第二十三章 医国
到了现在这个时候,刘若水与其说是一个土匪头子,反而更像是一路军阀。
若是东北现在的形式极度紧张,胆怯的清政府不敢动,日俄相互僵持,不能动。他现在要面对的,恐怕就是大队的清军,俄国,甚至是日军了。
事实上,在东北,像刘若水这样的土匪并不再少数,韩登举,马凤五,王老虎,杜立三,冯德麟,金万福,还有后世大名名鼎鼎的张作霖的情况都和刘若水也几分相似。
毕竟,此时的东北虽然像一个一触即发的火药桶,但正因为危险,反而达成了一种诡异的平静,哪一方都不敢做太过激烈的动作,以免引爆这个“火药桶”。
因此,刘若水只要不做死的把这个火药桶引爆,在日俄战争爆发之前,他都可以安心地将壮大自己的势力。
因此,刘若水虽然没有直接攻打奉天这样的大都市,但却占据了三五个县城,成立了一个不算大的根据地,将根扎了下去。
有了根据地,就不能再行土匪那一套了,刘若水就把自己的屠刀暂时藏好,把心放在内政上面。
因为继承了前两世的记忆的缘故,刘若水自然知道自己该做什么,无非就是办学校,办工厂,训练军队。这些日子以来,刘若水通过剿匪,收拢了不少油水,因此虽然银子像水一样花了出去,但也能承受得住。
如此以来,在这癸卯年(1903年)里,刘若水不得不忙里忙外,几乎一刻钟都没有休息过,甚至不得不将国术暂时放在了一遍。
但是,尽管刘若水**上的功夫没有长进,但心灵上的修为却日有所增。
修身,治家,平天下。对于儒家学子来说,治国本就是修行的一部分。所以,刘若水的心境修为自然与日俱增。
“有功,我的拳术怎么样?”在年末的时候,刘若水忽然来了练拳的兴致,就兴致勃勃的练了一套八极拳,然后扭头向程有功问道。
这一次,程有功依然犹豫了片刻,方才得出了结论:
“唯缺一点杀气。”
闻言,刘若水哈哈大笑,似乎对此不以为然。
片刻之后,程有功原本迷惑不解的眼睛里面透出一丝骇然,然后说道,“不对,大帅并非缺了一点杀气,而是杀气太重!”
听到程有功的话之后,刘若水鼓了鼓掌,说道,“不错不错,有功,你应该已经踏进化劲了吧。”
刘若水虽然是在问,但却是肯定的语气。因为他知道,程有功若非即将踏入化劲层次,他不会有这样的眼光。
果然,程有功略微恭敬的回答道,“大帅,我昨日的确已经踏足化劲。”
刘若水笑了笑,说道,“化劲吗?其实我也快到了。只要等到战事一起,我也就能踏足化劲了。”
程有功忙道,“恭喜大帅。”
刘若水摆了摆手,然后说道,“不过是水到渠成的事情罢了。”
杀人,只是缓解问题的办法,却不是终结问题的办法。
虽然刘若水杀了不少人,但始终没有真正的杀红眼,在他心中,依然冷静无比,他自然知道儒家心法无益于国术,那自然要转而求助于医家和道家。
一直以来,刘若水一直在试图谋求“三家合一”,而现在正是机会。
这些日子以来,李若水与其说是在治政,倒不如说是在书写一剂药方。
时间:黄帝纪元4599年
姓名:中国
性别:男
年龄:隐籍现住址已259岁
原籍:大明帝国
现隐籍所在:满清帝国
地址:北纬4°至北纬53°31′,东经73°40′至东经135°5′之间
职业:东亚文明始创者以及守卫者
遗传:黄帝、周公、孔子、孟子等血统。
素质:为上述圣贤后裔之故,素质强健,天资聪颖。
既往症:幼年时,身体颇为强壮,头脑明晰,意志坚强,品行高尚,身手矫健,创世璀璨之东亚文明,远超西洋文明数百年,中年时,先后遭金鞑、蒙鞑侵入,生灵涂炭,文明沦丧。后洪武帝与诸先烈,不甘为异族之奴役揭竿而起,逐蒙鞑于漠北,明帝国后,接受不完全的治疗,稍见恢复,唯因遭受异族百年蹂躏,慢性中毒达百年之久,不易霍然而愈。后因内疾而虚,满清趁虚而入,夺我九鼎,受两百四十八年愚民政策之毒害,身体日渐衰弱,意志薄弱,品行卑劣,节操低下。
现症状:道德颓废。人心浇漓,物欲旺盛,精神生活贫瘠,风俗丑陋,迷信深固。顽迷不悟,枉顾卫生,智虑浅薄,不知永久大计,只图眼前小利,擅长内斗、不知团结。有若散沙,堕落怠惰,**、卑屈、怠慢、虚荣、寡廉鲜耻、四肢倦怠、惰气满满、意气消沉,了无生气,麻木不仁。
主诉:头痛、眩晕、腹内饥饿感。
最初诊察患者时
以其头较身大,理应富于思考力,但以二、三常识问题试加询问,其回答却不得要领,可想象患者是个低能儿,头骨虽大,内容空虚,脑随并不充实;闻及稍微深入的哲学、数学、科学及世界大势。便目晕头痛。
此外,手足硕长发达,这是过度劳动所致。其次诊视腹部。发现腹部纤瘦凹陷,一如久饥之人,腹壁发皱,留有白线,长久半饥摧残下,使原本极为扩张的腹壁急剧缩小。以至于体格羸弱,不堪为用。
诊断:科技文化之低能儿。
原因:智识的营养不良。
经过:慢性疾病。时日颇长。
预后:因天然素质优良,且有世界第一等优等民族之基础。若能施以适当的疗法,尚可迅速治疗。反之若疗法错误,延时日有病入膏肓死亡之虞。
疗法:原因疗法,即根本治疗。
处方:尚缺,只能先将外部病因割除之后,再进行摸索试探。
当刘若水将这一剂洋洋洒洒近千字的药房书写到白纸上之后,他的内心一片光明。
因为他知道,他虽然没有治愈中国身上“顽疾”的办法,那他自己身上的“顽疾”却已经彻底的不药而愈。
小医医人,大医医国。
当刘若水以医道理论治国的时候,他就彻底的将“医道”融入到了自己的武道之中。
由于刘若水的武道根基乃是儒学的缘故,他无疑已经将“儒道”和“医道”融为了一体。
也就是说,在他眼里,杀人并非是一样罪过,而是一样医疗手段,必要的医疗手段。
因此,程有功尽管踏足化劲,但依然无法在刘若水身上发觉杀气,因为刘若水身上已经没有一丝杀气。
在他身上,没有杀气,但在他心中,却有一颗杀心,有一把杀刀。
若非程有功踏足化劲,他恐怕还无法发现,刘若水的心中,还有那么一口刀在。
毫无疑问,等到日俄战争爆发之后,便是刘若水出刀的之时,等到此刀一出,必然是山河变色,江山易主。
(今天先一更了,而且自己明天可能会大幅度修改一下,感觉自己写的有点不对劲。)
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若是东北现在的形式极度紧张,胆怯的清政府不敢动,日俄相互僵持,不能动。他现在要面对的,恐怕就是大队的清军,俄国,甚至是日军了。
事实上,在东北,像刘若水这样的土匪并不再少数,韩登举,马凤五,王老虎,杜立三,冯德麟,金万福,还有后世大名名鼎鼎的张作霖的情况都和刘若水也几分相似。
毕竟,此时的东北虽然像一个一触即发的火药桶,但正因为危险,反而达成了一种诡异的平静,哪一方都不敢做太过激烈的动作,以免引爆这个“火药桶”。
因此,刘若水只要不做死的把这个火药桶引爆,在日俄战争爆发之前,他都可以安心地将壮大自己的势力。
因此,刘若水虽然没有直接攻打奉天这样的大都市,但却占据了三五个县城,成立了一个不算大的根据地,将根扎了下去。
有了根据地,就不能再行土匪那一套了,刘若水就把自己的屠刀暂时藏好,把心放在内政上面。
因为继承了前两世的记忆的缘故,刘若水自然知道自己该做什么,无非就是办学校,办工厂,训练军队。这些日子以来,刘若水通过剿匪,收拢了不少油水,因此虽然银子像水一样花了出去,但也能承受得住。
如此以来,在这癸卯年(1903年)里,刘若水不得不忙里忙外,几乎一刻钟都没有休息过,甚至不得不将国术暂时放在了一遍。
但是,尽管刘若水**上的功夫没有长进,但心灵上的修为却日有所增。
修身,治家,平天下。对于儒家学子来说,治国本就是修行的一部分。所以,刘若水的心境修为自然与日俱增。
“有功,我的拳术怎么样?”在年末的时候,刘若水忽然来了练拳的兴致,就兴致勃勃的练了一套八极拳,然后扭头向程有功问道。
这一次,程有功依然犹豫了片刻,方才得出了结论:
“唯缺一点杀气。”
闻言,刘若水哈哈大笑,似乎对此不以为然。
片刻之后,程有功原本迷惑不解的眼睛里面透出一丝骇然,然后说道,“不对,大帅并非缺了一点杀气,而是杀气太重!”
听到程有功的话之后,刘若水鼓了鼓掌,说道,“不错不错,有功,你应该已经踏进化劲了吧。”
刘若水虽然是在问,但却是肯定的语气。因为他知道,程有功若非即将踏入化劲层次,他不会有这样的眼光。
果然,程有功略微恭敬的回答道,“大帅,我昨日的确已经踏足化劲。”
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刘若水摆了摆手,然后说道,“不过是水到渠成的事情罢了。”
杀人,只是缓解问题的办法,却不是终结问题的办法。
虽然刘若水杀了不少人,但始终没有真正的杀红眼,在他心中,依然冷静无比,他自然知道儒家心法无益于国术,那自然要转而求助于医家和道家。
一直以来,刘若水一直在试图谋求“三家合一”,而现在正是机会。
这些日子以来,李若水与其说是在治政,倒不如说是在书写一剂药方。
时间:黄帝纪元4599年
姓名:中国
性别:男
年龄:隐籍现住址已259岁
原籍:大明帝国
现隐籍所在:满清帝国
地址:北纬4°至北纬53°31′,东经73°40′至东经135°5′之间
职业:东亚文明始创者以及守卫者
遗传:黄帝、周公、孔子、孟子等血统。
素质:为上述圣贤后裔之故,素质强健,天资聪颖。
既往症:幼年时,身体颇为强壮,头脑明晰,意志坚强,品行高尚,身手矫健,创世璀璨之东亚文明,远超西洋文明数百年,中年时,先后遭金鞑、蒙鞑侵入,生灵涂炭,文明沦丧。后洪武帝与诸先烈,不甘为异族之奴役揭竿而起,逐蒙鞑于漠北,明帝国后,接受不完全的治疗,稍见恢复,唯因遭受异族百年蹂躏,慢性中毒达百年之久,不易霍然而愈。后因内疾而虚,满清趁虚而入,夺我九鼎,受两百四十八年愚民政策之毒害,身体日渐衰弱,意志薄弱,品行卑劣,节操低下。
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经过:慢性疾病。时日颇长。
预后:因天然素质优良,且有世界第一等优等民族之基础。若能施以适当的疗法,尚可迅速治疗。反之若疗法错误,延时日有病入膏肓死亡之虞。
疗法:原因疗法,即根本治疗。
处方:尚缺,只能先将外部病因割除之后,再进行摸索试探。
当刘若水将这一剂洋洋洒洒近千字的药房书写到白纸上之后,他的内心一片光明。
因为他知道,他虽然没有治愈中国身上“顽疾”的办法,那他自己身上的“顽疾”却已经彻底的不药而愈。
小医医人,大医医国。
当刘若水以医道理论治国的时候,他就彻底的将“医道”融入到了自己的武道之中。
由于刘若水的武道根基乃是儒学的缘故,他无疑已经将“儒道”和“医道”融为了一体。
也就是说,在他眼里,杀人并非是一样罪过,而是一样医疗手段,必要的医疗手段。
因此,程有功尽管踏足化劲,但依然无法在刘若水身上发觉杀气,因为刘若水身上已经没有一丝杀气。
在他身上,没有杀气,但在他心中,却有一颗杀心,有一把杀刀。
若非程有功踏足化劲,他恐怕还无法发现,刘若水的心中,还有那么一口刀在。
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