第九十九章 九五至尊功
天魔策!
感觉到出现在自己脑海之中的“天魔策”,刘若水的脸上露出深深地忌惮之色。
原本,刘若水以为向雨田会将十卷天魔策的典籍书卷送到自己的手中,但是他没想到,向雨田竟然将十卷天魔策缩在一颗小小的魔种之中,直接传递到刘若水的脑海中。
事实上,感知到脑海中的那颗魔种之后,刘若水险些翻脸!
毕竟,“道心种魔大法”的修炼方法太诡异了,若是向雨田真的要将他充作“鼎炉”,那两人必然是不死不休了。
道心种魔大法分为两种修炼方式,一个是以自身为炉鼐,从“入道第一”开始修炼。另一种却是以他人为炉鼐,从种他第六开始修炼。
具体来说“种他第六”有三个条件,就是种魔者、炉鼐和魔媒。首先种魔者要藉由上卷法门修练至类似元神出窍的境界,培育出魔种,才有资格借鼎播种。再藉由某项物品作为魔媒,透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系,无论活炉鼎去到天海角,也逃不出种魔者的精神感召,邪诡非常。
但「炉鼎」却是要选个天资卓越,禅心坚定的正义之士,潜进对方心灵深处,历经种种变异,播下魔种,由无至有,大法始成。修练大法者若不小心,受炉鼎****狂击,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,邪极宗虽人才迭出。凡修此法者,均落得败亡身死之局。一旦功成。则「炉鼎」必定精枯血竭而亡。
不过经过刘若水反复的确定,总算确定这颗“魔种”对刘若水并没有危害。只是一种储存了十卷天魔策的讯息的储存器,刘若水若是需要的话,可以轻松的将其剿灭。
这种手段,可以算是传说中的“醍醐灌顶”了,简直比刘若水的“道心”还有些匪夷所思。在当世之中,也就只有向雨田这位修炼“道心种魔大法”,专修精神力的武者方才能够办到。
不得不说,向雨田出手的确大方,不愧“邪帝”之名。他并没有做丝毫遮掩,直接将十卷天魔策尽数传授。
这十卷天魔策之中,可谓是包罗万象,任意一卷拿到外界,都可以算是超一流的武功。在这十卷天魔策中,有邪极宗传承功夫“道心种魔大法”,有阴癸派镇派绝技天魔秘。有花间派传承“花间游”,有补天道传承功夫“补天道”,有真传道传承功夫“子午天罡”。有天莲宗传承功法“天心莲劲”,有“灭情道”传承功夫紫气天罗,有魔相宗传承功夫“魔相决”。
也就是说,魔门两派六道的功夫。都被向雨田一网打尽,也不知道他费了多少功夫,才将天魔策重新整理完全。
从此也可以看出。向雨田为了能够“破碎虚空”,付出了多大的决心!如果刘若水只是光拿好处不干活。那他们两个恐怕就是真正的不死不休了。
不过,“天魔策”虽然宝贵。但对于刘若水来说,最宝贵的,却是“魔帝”苍璩的思路,因为这关乎着刘若水未来的武道之路。
严格来说,苍璩的整体思路其实和刘若水相差不多,只是比刘若水思考的更为细腻,并初步想出了一条切实可行的道路。
《易经》卦文:“乾,九五,飞龙在天,利见大人。”
九乃数之极。因此,苍璩希望以帝王之道来总领八方武道,并且创造出了一门“九五至尊功”。
这所谓的八方武道,其实就是魔门的“两派六道”:阴癸派,花间派,邪极宗、魔相道、灭情道、天莲宗、真传道,补天阁。
按照苍璩的构想,“九五至尊功”乃是十卷天魔策最为精华的所在,不仅是天魔策的总纲,还会对修炼这十卷“天魔策”的魔门中人起到极深的压制作用。按照向雨田的说法,苍璩其实本想在两派六道之外,设立一个以“九五至尊功”为根本典籍的魔门本宗,只可惜苍璩早死,不仅“魔门本宗”并没有出现,连“九五至尊功”都只是一个草稿。全文只有百来句千多字,不仅晦涩难解,而且大多只是推测,显然纯属理论性的揣测探究,缺乏经验上的支持。
当然,如果“九五至尊功”真是一本完整可行的功法,苍璩也不会功败垂成,甚至因为功法冲突而死了。
按照向雨田所说,一方面,是因为苍璩虽然是“魔帝”,但并非是真龙天子,对于“帝道”的体悟并不算深,所以无法压制其他的八方武道。另一方面,是因为苍璩当年突破的个过誉急躁,出了一点“小毛病”。
当然,具体是什么“小毛病”,向雨田并没有多说,刘若水也识趣的没有追问,只是将心神沉浸在“魔种”之中,检索这十卷天魔策。
刘若水平生所学颇多,到研究最深的只有儒家,道家,医家,国术这四门的功夫研究最深。
除此之外,能拿的出手的也就只有数家,纵横家(花间派),刺客(补天阁),佛门这四派的功夫。不过,以他在这四派功夫上面的造诣,恐怕难以满足苍璩的要求。
纵横家,刺客,这两家的还好说,自从刘若水修炼了“不死印法”之后,在这两门上面的造诣本就不低,如今又得到了“天魔策”,也就获得了补天道和花间派的传承宝典,很快就能将这两派的功夫修炼到大成地步。在数家方面,在刘若水从鲁妙子那里学到了数家的不密之传“遁去的一”,并已经有了六七分火候,若是他勤加修炼,也能达到达成的地步。
唯一的麻烦,却是佛家心法。
在刘若水手中,佛家的心法秘籍确实不缺的,在笑傲世界的时候,刘若水几入少林,不仅将少林七十二绝技都抄录了下来,甚至连少林派镇派的“洗髓经”和“易筋经”都牢牢记了下来。
可问题是,刘若水的心性虽然偏向于“儒”,“道”,但和佛家思想却南辕北辙。因此,他虽然将诸多佛门心法收入囊中,但却从未修炼过,只是作为一点参考而已。
因此,他若是想要将佛门心法练到大成,那真是难上加难。(未完待续。)
PS:(今天有点忙,就先一更了。)
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感觉到出现在自己脑海之中的“天魔策”,刘若水的脸上露出深深地忌惮之色。
原本,刘若水以为向雨田会将十卷天魔策的典籍书卷送到自己的手中,但是他没想到,向雨田竟然将十卷天魔策缩在一颗小小的魔种之中,直接传递到刘若水的脑海中。
事实上,感知到脑海中的那颗魔种之后,刘若水险些翻脸!
毕竟,“道心种魔大法”的修炼方法太诡异了,若是向雨田真的要将他充作“鼎炉”,那两人必然是不死不休了。
道心种魔大法分为两种修炼方式,一个是以自身为炉鼐,从“入道第一”开始修炼。另一种却是以他人为炉鼐,从种他第六开始修炼。
具体来说“种他第六”有三个条件,就是种魔者、炉鼐和魔媒。首先种魔者要藉由上卷法门修练至类似元神出窍的境界,培育出魔种,才有资格借鼎播种。再藉由某项物品作为魔媒,透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系,无论活炉鼎去到天海角,也逃不出种魔者的精神感召,邪诡非常。
但「炉鼎」却是要选个天资卓越,禅心坚定的正义之士,潜进对方心灵深处,历经种种变异,播下魔种,由无至有,大法始成。修练大法者若不小心,受炉鼎****狂击,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,邪极宗虽人才迭出。凡修此法者,均落得败亡身死之局。一旦功成。则「炉鼎」必定精枯血竭而亡。
不过经过刘若水反复的确定,总算确定这颗“魔种”对刘若水并没有危害。只是一种储存了十卷天魔策的讯息的储存器,刘若水若是需要的话,可以轻松的将其剿灭。
这种手段,可以算是传说中的“醍醐灌顶”了,简直比刘若水的“道心”还有些匪夷所思。在当世之中,也就只有向雨田这位修炼“道心种魔大法”,专修精神力的武者方才能够办到。
不得不说,向雨田出手的确大方,不愧“邪帝”之名。他并没有做丝毫遮掩,直接将十卷天魔策尽数传授。
这十卷天魔策之中,可谓是包罗万象,任意一卷拿到外界,都可以算是超一流的武功。在这十卷天魔策中,有邪极宗传承功夫“道心种魔大法”,有阴癸派镇派绝技天魔秘。有花间派传承“花间游”,有补天道传承功夫“补天道”,有真传道传承功夫“子午天罡”。有天莲宗传承功法“天心莲劲”,有“灭情道”传承功夫紫气天罗,有魔相宗传承功夫“魔相决”。
也就是说,魔门两派六道的功夫。都被向雨田一网打尽,也不知道他费了多少功夫,才将天魔策重新整理完全。
从此也可以看出。向雨田为了能够“破碎虚空”,付出了多大的决心!如果刘若水只是光拿好处不干活。那他们两个恐怕就是真正的不死不休了。
不过,“天魔策”虽然宝贵。但对于刘若水来说,最宝贵的,却是“魔帝”苍璩的思路,因为这关乎着刘若水未来的武道之路。
严格来说,苍璩的整体思路其实和刘若水相差不多,只是比刘若水思考的更为细腻,并初步想出了一条切实可行的道路。
《易经》卦文:“乾,九五,飞龙在天,利见大人。”
九乃数之极。因此,苍璩希望以帝王之道来总领八方武道,并且创造出了一门“九五至尊功”。
这所谓的八方武道,其实就是魔门的“两派六道”:阴癸派,花间派,邪极宗、魔相道、灭情道、天莲宗、真传道,补天阁。
按照苍璩的构想,“九五至尊功”乃是十卷天魔策最为精华的所在,不仅是天魔策的总纲,还会对修炼这十卷“天魔策”的魔门中人起到极深的压制作用。按照向雨田的说法,苍璩其实本想在两派六道之外,设立一个以“九五至尊功”为根本典籍的魔门本宗,只可惜苍璩早死,不仅“魔门本宗”并没有出现,连“九五至尊功”都只是一个草稿。全文只有百来句千多字,不仅晦涩难解,而且大多只是推测,显然纯属理论性的揣测探究,缺乏经验上的支持。
当然,如果“九五至尊功”真是一本完整可行的功法,苍璩也不会功败垂成,甚至因为功法冲突而死了。
按照向雨田所说,一方面,是因为苍璩虽然是“魔帝”,但并非是真龙天子,对于“帝道”的体悟并不算深,所以无法压制其他的八方武道。另一方面,是因为苍璩当年突破的个过誉急躁,出了一点“小毛病”。
当然,具体是什么“小毛病”,向雨田并没有多说,刘若水也识趣的没有追问,只是将心神沉浸在“魔种”之中,检索这十卷天魔策。
刘若水平生所学颇多,到研究最深的只有儒家,道家,医家,国术这四门的功夫研究最深。
除此之外,能拿的出手的也就只有数家,纵横家(花间派),刺客(补天阁),佛门这四派的功夫。不过,以他在这四派功夫上面的造诣,恐怕难以满足苍璩的要求。
纵横家,刺客,这两家的还好说,自从刘若水修炼了“不死印法”之后,在这两门上面的造诣本就不低,如今又得到了“天魔策”,也就获得了补天道和花间派的传承宝典,很快就能将这两派的功夫修炼到大成地步。在数家方面,在刘若水从鲁妙子那里学到了数家的不密之传“遁去的一”,并已经有了六七分火候,若是他勤加修炼,也能达到达成的地步。
唯一的麻烦,却是佛家心法。
在刘若水手中,佛家的心法秘籍确实不缺的,在笑傲世界的时候,刘若水几入少林,不仅将少林七十二绝技都抄录了下来,甚至连少林派镇派的“洗髓经”和“易筋经”都牢牢记了下来。
可问题是,刘若水的心性虽然偏向于“儒”,“道”,但和佛家思想却南辕北辙。因此,他虽然将诸多佛门心法收入囊中,但却从未修炼过,只是作为一点参考而已。
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