第七十一章 诸侯之剑
南郡、夷陵、竟陵、沔阳、沅陵、武陵、清江、襄阳、春陵、汉东、安陆,永安、义阳、九江、江夏、澧阳、巴陵、长沙、衡山、桂阳、零陵、熙平.
刘若水抚摸着墙壁上的地图,脸上露出一丝满意的笑意。
因为荆州22个郡城,已经被他占据了大半,除了九江,义阳等地被杜伏威占据,大半个荆州已经归他所有。
除了荆州以外,他还占据了豫州,扬州的一部分土地,真正的成了割据一方的势力,他大致占据了朱桀,萧铣的全部地盘,以及李子通,杜伏威,林士宏的部分地盘,成为南方第一号的诸侯。
在整个南方,唯一能够和刘若水真正抗衡的,恐怕只有岭南的宋缺而已。不过因为地势的缘故,岭南最多也就只能偏安一隅,外人虽然难以攻入岭南,但岭南也难以争夺天下。若非此时的宋缺正全力支持李密,刘若水甚至可以和宋缺联手,真正的成为南方之主。
形式之所以会如此变化,一是刘若水出手的时机太好,当初在他击败朱桀的时候,就已经安排下了暗子,并且暗中控制了巴陵帮,等他出兵的时候,就直接将朱桀,萧铣的地盘原本应该控制的全部接收,二是因为李靖的统兵能力太过出色,数次打败杜伏威,不仅逼得杜伏威不敢再染指竟陵,甚至还夺下了杜伏威控制的一部分土地。三却是因为刘若水势大的缘故,魔门不得不放弃了原本能够割据一方林士宏,没有了魔门的帮主。林士宏自然无法趁势而起,反而让刘若水夺取了他原本应该占据的大半地盘。
当然。因为刘若水地盘攻占的太多,此时的确有些消化不良。若非刘若水知道未来那些万世名臣的姓名。并且数次邀请,他在政务方面恐怕早就会捉襟见肘了。
但是刘若水既然有虚行之,杜如晦,魏征,李靖,萧瑀,虞世南等一众名臣辅佐,还是能够控制得住当前的形式。更何况,有了数世的经验。他处理政务的能力也足以和那些千古帝王相比,自然将麾下的地盘治理的井井有条。
当然,事情其实也不尽人意,尽管他的势力在不断蓬勃发展,但他本人的实力却陷入了瓶颈。
这些日子以来,刘若水尽管南征北战,并从各地搜罗了不少武功秘籍,但是他在武道上面的进境却是微乎其微,并没有太多的成长。
但这本就是很正常的事情。修炼《长生诀》之后,刘若水的内功修为自然是突飞猛进,但他现在的修为距离他在笑傲世界最巅峰时期的境界已经不远,进境自然就慢了。
更何况。这些日子以来,刘若水尽管征战不休,但并未曾和真正的高手战斗过。自然不能用以战养战的形式来突破目前的桎梏。
“莫非,我错了吗?”刘若水心中叹了口气。
原本。刘若水是为了武道而争霸天下。但这段时间以来,争霸天下对他的武道并非是助力。反而是桎梏。
不过,刘若水只是叹了口气而已,并没有真正的后悔,因为他心里清楚,虽然他在内功进境上面没有多少增加,但他的心性修为却大大的向前迈出了一步。
修身,治家,平天下。
对于儒家士子来说,“平天下”便是平生最大的志愿,就像诸葛亮,刘伯温这样的聪明人,哪怕他们明知道未来会如何,但也忍不住平定天下的诱惑。
刘若水之所以后悔,是因为他发现,相比于自己亲手平定天下,他努力去做一名帝王之师,辅助一位帝皇去平定天下,对他其实更有裨益。
毕竟,对儒家学子来说,最高成就并非是成为帝王,而是成为帝王之师。
否则的话,他在“格物心经”上面的造诣恐怕已经能够更上一层楼。
但现在,因为他走的是“帝王之路”的缘故,他的内功心法“格物心经”已经出现了一些偏差,偏向了一个不可知的方向。
原本按照刘若水的算计,“格物心经”的境界分为四重,第一重为“格物致知”,第二重为“意诚心正”,第三重为“修身齐家”,第四重为“心怀天下”。
原本,他的精神境界处于“意诚心正”的巅峰,距离“修身齐家”只有一步之遥,但他现在,精神境界虽然提高了不少,但距离“修身齐家”的境界却更远了,他的道路不再是儒家的道路,而是朝着帝王的方向发展。
如果刘若水所料不差的话,“格物心经”的下一刻境界,恐怕不会再是“修身齐家”,而是所谓的“诸侯之剑”
诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。
至于“格物心经”的最后一层境界,恐怕也不会是“心怀天下”,而是“天子之剑”。
天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春秋,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。
当然,对于刘若水来说,这种蜕变虽然暂时有些麻烦的地方,让刘若水几乎要将自己从前的理论体系推翻一半,但另一方面,却能够帮助刘若水去彻底解决自己身上的隐患。
毕竟,这个世界上的确有一个人能够将“儒家”,“道家”,“医家”,乃至于“佛家”,“纵横家”的体系都能够融合在一起。
而这个人,便是皇帝。
毕竟,无论哪一种学说,其实都是为了皇帝服务的。(未完待续。)
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刘若水抚摸着墙壁上的地图,脸上露出一丝满意的笑意。
因为荆州22个郡城,已经被他占据了大半,除了九江,义阳等地被杜伏威占据,大半个荆州已经归他所有。
除了荆州以外,他还占据了豫州,扬州的一部分土地,真正的成了割据一方的势力,他大致占据了朱桀,萧铣的全部地盘,以及李子通,杜伏威,林士宏的部分地盘,成为南方第一号的诸侯。
在整个南方,唯一能够和刘若水真正抗衡的,恐怕只有岭南的宋缺而已。不过因为地势的缘故,岭南最多也就只能偏安一隅,外人虽然难以攻入岭南,但岭南也难以争夺天下。若非此时的宋缺正全力支持李密,刘若水甚至可以和宋缺联手,真正的成为南方之主。
形式之所以会如此变化,一是刘若水出手的时机太好,当初在他击败朱桀的时候,就已经安排下了暗子,并且暗中控制了巴陵帮,等他出兵的时候,就直接将朱桀,萧铣的地盘原本应该控制的全部接收,二是因为李靖的统兵能力太过出色,数次打败杜伏威,不仅逼得杜伏威不敢再染指竟陵,甚至还夺下了杜伏威控制的一部分土地。三却是因为刘若水势大的缘故,魔门不得不放弃了原本能够割据一方林士宏,没有了魔门的帮主。林士宏自然无法趁势而起,反而让刘若水夺取了他原本应该占据的大半地盘。
当然。因为刘若水地盘攻占的太多,此时的确有些消化不良。若非刘若水知道未来那些万世名臣的姓名。并且数次邀请,他在政务方面恐怕早就会捉襟见肘了。
但是刘若水既然有虚行之,杜如晦,魏征,李靖,萧瑀,虞世南等一众名臣辅佐,还是能够控制得住当前的形式。更何况,有了数世的经验。他处理政务的能力也足以和那些千古帝王相比,自然将麾下的地盘治理的井井有条。
当然,事情其实也不尽人意,尽管他的势力在不断蓬勃发展,但他本人的实力却陷入了瓶颈。
这些日子以来,刘若水尽管南征北战,并从各地搜罗了不少武功秘籍,但是他在武道上面的进境却是微乎其微,并没有太多的成长。
但这本就是很正常的事情。修炼《长生诀》之后,刘若水的内功修为自然是突飞猛进,但他现在的修为距离他在笑傲世界最巅峰时期的境界已经不远,进境自然就慢了。
更何况。这些日子以来,刘若水尽管征战不休,但并未曾和真正的高手战斗过。自然不能用以战养战的形式来突破目前的桎梏。
“莫非,我错了吗?”刘若水心中叹了口气。
原本。刘若水是为了武道而争霸天下。但这段时间以来,争霸天下对他的武道并非是助力。反而是桎梏。
不过,刘若水只是叹了口气而已,并没有真正的后悔,因为他心里清楚,虽然他在内功进境上面没有多少增加,但他的心性修为却大大的向前迈出了一步。
修身,治家,平天下。
对于儒家士子来说,“平天下”便是平生最大的志愿,就像诸葛亮,刘伯温这样的聪明人,哪怕他们明知道未来会如何,但也忍不住平定天下的诱惑。
刘若水之所以后悔,是因为他发现,相比于自己亲手平定天下,他努力去做一名帝王之师,辅助一位帝皇去平定天下,对他其实更有裨益。
毕竟,对儒家学子来说,最高成就并非是成为帝王,而是成为帝王之师。
否则的话,他在“格物心经”上面的造诣恐怕已经能够更上一层楼。
但现在,因为他走的是“帝王之路”的缘故,他的内功心法“格物心经”已经出现了一些偏差,偏向了一个不可知的方向。
原本按照刘若水的算计,“格物心经”的境界分为四重,第一重为“格物致知”,第二重为“意诚心正”,第三重为“修身齐家”,第四重为“心怀天下”。
原本,他的精神境界处于“意诚心正”的巅峰,距离“修身齐家”只有一步之遥,但他现在,精神境界虽然提高了不少,但距离“修身齐家”的境界却更远了,他的道路不再是儒家的道路,而是朝着帝王的方向发展。
如果刘若水所料不差的话,“格物心经”的下一刻境界,恐怕不会再是“修身齐家”,而是所谓的“诸侯之剑”
诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。
至于“格物心经”的最后一层境界,恐怕也不会是“心怀天下”,而是“天子之剑”。
天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春秋,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。
当然,对于刘若水来说,这种蜕变虽然暂时有些麻烦的地方,让刘若水几乎要将自己从前的理论体系推翻一半,但另一方面,却能够帮助刘若水去彻底解决自己身上的隐患。
毕竟,这个世界上的确有一个人能够将“儒家”,“道家”,“医家”,乃至于“佛家”,“纵横家”的体系都能够融合在一起。
而这个人,便是皇帝。
毕竟,无论哪一种学说,其实都是为了皇帝服务的。(未完待续。)
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