第五十四章 天下无敌_147
狂笑片刻之后,刘若水方恢复了正常。
对于一个武者来说,大喜大悲并不是好事,但他刚刚的发现却让他实在难以自矜。
因为他刚刚并没有动用真气,而是纯粹用自己的精神力,让其悬浮起来。
如果夸张一点说,他就是让精神干涉世界。
这种力量,虽然还属于武道,但却应该称之为“武道神通”,本应是达到“炼虚合道”境界才能够掌控的力量。
他现在虽然只能让一块小石子悬浮起来,这种能力及其的弱小,但从本质来讲,这种力量其实就是道家传说中的“御剑术”。
看样子,前世的“雷劫”并没有彻底失败,的确让他的灵魂产生了一点蜕变。
……
格物致知。
刘若水通过“心学”所创造的的心法“格物致知”,它的本质就是通过事物外在的表现,来领悟其中的“法”与“理”,因此他能够通过每一种武功的外在表现,领悟其中蕴含的一丝武道精髓。
当然,刘若水更能够运用这一门心法,来完善自身的缺陷。
而刘若水的第一个课题,就是为了解决自己心法和真气的不兼容问题。
无论从医道入手,还是从武道入手,刘若水都有三种以上的解决办法,但是想要根治这种功夫,那就必须要自创一门武功。
自创武功,那自然不是简单的事情,刘若水为自己准备的武功自然不能是歪瓜裂枣,必然是和“九阴真经”,“九阳神功”,“太极拳”一个等级的绝世神功。
毫无疑问,能创造出这种武功的人,无一不是武学上的大宗师,和他们相比,刘若水还有些浅薄。
幸好,刘若水有两点优势。
第一点,他还年轻,有足够的时间去完善自己的武功。
第二点,他是日月神教的教主,有足够的资源供他挥霍。
有权不用,过期作废。
刘若水既然做了日月神教的教主,那自然能够利用日月神教中的庞大资源,在他一声令下,武功秘籍,医道典籍,道家孤本,都源源不断的往他这里送来。
大力金刚指、龙爪手,金钟罩,铁布衫,嵩山入门心法,恒山入门心法,**剑、**枪。
《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞・远游》,《阴符经》。
《易经》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》。
刘若水用了三年的时间,反复参悟道家,医家,还有各门各派的武道典籍,方才第一次成稿,后面又用了两年时间,进行了十六次删改,终于创造出了一本属于自己的武功秘籍。
因为这本武功的心法是“格物致知”,因此刘若水称之为《格物心经》。
将《格物心经》创造出来之后,刘若水的武功自然更上一层楼。
但《格物心经》成稿之后,刘若水不仅没有高兴,反而有一种怅然若失的感觉。
对于别人来说,实力提升的确是一件好事,但对于刘若水来说,这种进步其实并没有什么大用处。
因为,他早已经是天下第一了。
在击杀东方不败之后,刘若水已经是天下第一了。
而现在的他,也还是天下第一。
在过去的几年里,为了完善《格物心经》,刘若水也没少做一点鸡鸣狗盗的事情,他曾上过少林,盗走了少林寺的七十二绝技,以及少林派的镇派之宝《易筋经》,他曾上过嵩山派,掠走了嵩山派的《嵩山剑法》,《大阴阳手》,他曾上过华山,偷看了华山派的《混元功》,《紫霞神功》。
但是在这些门派之中,刘若水从未遇到过一位可堪一战的“敌人”。
刘若水有些理解剑魔独孤求败当年的心境了,因为现在的他也是一样,欲求一败而不可得。
刘若水甚至都有些理解东方不败的想法了。
无敌,并不是好事。
当自己已经天下无敌之后,就没有更进一步的动力了。
敌人就是一把尺,能够衡量自己的高低,而没有这把尺,刘若水就难以看到自己的高低了。
若非,刘若水还有一个执念,那就是突破“练神返虚”,达到“炼虚合道”的无上之境,他恐怕再也不会练武了。
因为他有些惊愕的发现,开始的时候,刘若水每天习武,都会有一丝精进。
但现在,自己每天练武,他的武道修为都会出现一丝后退。
犹豫,彷徨,担心。
刘若水知道,这些念头对于他的武道并不利,但是他却无法阻止这些念头的出现。
按照佛家的说法,他已经陷入了“所知障”。
但是破除迷障,那有如何容易?
他越想突破“练虚合道”,他就越无法突破。
一年,三年,五年。
整整五年的时间,刘若水都没有更进一步。
可以预计的是,再过五年,他也无法再进一步。
因为他已经无敌。
刘若水其实也明白,这些年来,他的实力看似没有再进一步,但实际上他的底蕴一直都在增加,只是他无法将底蕴转化为修为。
因为,他缺一个对手。
他知道,他只要有一个旗鼓相当的对手,和他进行巅峰一战,那他至少有三分把握,能够突破“炼虚合道”。
但是他没有,在当今的世界,已经没人能够接下他的全力一击。
在当今武林之中,刘若水早已经成了一个“禁忌”。
虽然刘若水几乎没有为日月神教做任何事情,但是日月神教的声势比以前要壮大了不止十倍,哪怕是少林,武当,都被日月神教压得喘不过气来。
刘若水也没有为华山派做太多,但是华山派早就统合了五岳剑派,而岳不群也如愿以偿的成为了五岳盟主。
因为,刘若水是天下第一,名至实归的天下第一。
对于刘若水来说,这个称号是一种桎梏,但对于其他人来说,这个称号是高不可攀的巅峰。
渐渐地,刘若水终于彻底的疲倦了。
他明白,在这一世,自己恐怕真的无法修成了。
一世不成,那就再来一世。
惊蛰,二月节。《夏小正》曰正月启。蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
刘若水看着阴沉的天空,悄然运转了“血肉还神法”。
这一次,刘若水没有放飞风筝,因为他已经是“炼虚合道”,可以自行引发雷劫。
雷劫过后,刘若水自然是尸骨无存,消失在了这个世界上。
对于刘若水的消失,江湖上出现了两种不同的版本。
按照日月神教的说法,刘若水是达到了武道的极致,已经白日飞升,成仙作祖了。
按照正道武林的说法,刘若水是因为做了太多的还是,以至于受了天罚,被雷电活活劈死。
不过,对于刘若水来说,无论是敬畏,还是诋毁,都已经和他毫无关系了。
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对于一个武者来说,大喜大悲并不是好事,但他刚刚的发现却让他实在难以自矜。
因为他刚刚并没有动用真气,而是纯粹用自己的精神力,让其悬浮起来。
如果夸张一点说,他就是让精神干涉世界。
这种力量,虽然还属于武道,但却应该称之为“武道神通”,本应是达到“炼虚合道”境界才能够掌控的力量。
他现在虽然只能让一块小石子悬浮起来,这种能力及其的弱小,但从本质来讲,这种力量其实就是道家传说中的“御剑术”。
看样子,前世的“雷劫”并没有彻底失败,的确让他的灵魂产生了一点蜕变。
……
格物致知。
刘若水通过“心学”所创造的的心法“格物致知”,它的本质就是通过事物外在的表现,来领悟其中的“法”与“理”,因此他能够通过每一种武功的外在表现,领悟其中蕴含的一丝武道精髓。
当然,刘若水更能够运用这一门心法,来完善自身的缺陷。
而刘若水的第一个课题,就是为了解决自己心法和真气的不兼容问题。
无论从医道入手,还是从武道入手,刘若水都有三种以上的解决办法,但是想要根治这种功夫,那就必须要自创一门武功。
自创武功,那自然不是简单的事情,刘若水为自己准备的武功自然不能是歪瓜裂枣,必然是和“九阴真经”,“九阳神功”,“太极拳”一个等级的绝世神功。
毫无疑问,能创造出这种武功的人,无一不是武学上的大宗师,和他们相比,刘若水还有些浅薄。
幸好,刘若水有两点优势。
第一点,他还年轻,有足够的时间去完善自己的武功。
第二点,他是日月神教的教主,有足够的资源供他挥霍。
有权不用,过期作废。
刘若水既然做了日月神教的教主,那自然能够利用日月神教中的庞大资源,在他一声令下,武功秘籍,医道典籍,道家孤本,都源源不断的往他这里送来。
大力金刚指、龙爪手,金钟罩,铁布衫,嵩山入门心法,恒山入门心法,**剑、**枪。
《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞・远游》,《阴符经》。
《易经》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》。
刘若水用了三年的时间,反复参悟道家,医家,还有各门各派的武道典籍,方才第一次成稿,后面又用了两年时间,进行了十六次删改,终于创造出了一本属于自己的武功秘籍。
因为这本武功的心法是“格物致知”,因此刘若水称之为《格物心经》。
将《格物心经》创造出来之后,刘若水的武功自然更上一层楼。
但《格物心经》成稿之后,刘若水不仅没有高兴,反而有一种怅然若失的感觉。
对于别人来说,实力提升的确是一件好事,但对于刘若水来说,这种进步其实并没有什么大用处。
因为,他早已经是天下第一了。
在击杀东方不败之后,刘若水已经是天下第一了。
而现在的他,也还是天下第一。
在过去的几年里,为了完善《格物心经》,刘若水也没少做一点鸡鸣狗盗的事情,他曾上过少林,盗走了少林寺的七十二绝技,以及少林派的镇派之宝《易筋经》,他曾上过嵩山派,掠走了嵩山派的《嵩山剑法》,《大阴阳手》,他曾上过华山,偷看了华山派的《混元功》,《紫霞神功》。
但是在这些门派之中,刘若水从未遇到过一位可堪一战的“敌人”。
刘若水有些理解剑魔独孤求败当年的心境了,因为现在的他也是一样,欲求一败而不可得。
刘若水甚至都有些理解东方不败的想法了。
无敌,并不是好事。
当自己已经天下无敌之后,就没有更进一步的动力了。
敌人就是一把尺,能够衡量自己的高低,而没有这把尺,刘若水就难以看到自己的高低了。
若非,刘若水还有一个执念,那就是突破“练神返虚”,达到“炼虚合道”的无上之境,他恐怕再也不会练武了。
因为他有些惊愕的发现,开始的时候,刘若水每天习武,都会有一丝精进。
但现在,自己每天练武,他的武道修为都会出现一丝后退。
犹豫,彷徨,担心。
刘若水知道,这些念头对于他的武道并不利,但是他却无法阻止这些念头的出现。
按照佛家的说法,他已经陷入了“所知障”。
但是破除迷障,那有如何容易?
他越想突破“练虚合道”,他就越无法突破。
一年,三年,五年。
整整五年的时间,刘若水都没有更进一步。
可以预计的是,再过五年,他也无法再进一步。
因为他已经无敌。
刘若水其实也明白,这些年来,他的实力看似没有再进一步,但实际上他的底蕴一直都在增加,只是他无法将底蕴转化为修为。
因为,他缺一个对手。
他知道,他只要有一个旗鼓相当的对手,和他进行巅峰一战,那他至少有三分把握,能够突破“炼虚合道”。
但是他没有,在当今的世界,已经没人能够接下他的全力一击。
在当今武林之中,刘若水早已经成了一个“禁忌”。
虽然刘若水几乎没有为日月神教做任何事情,但是日月神教的声势比以前要壮大了不止十倍,哪怕是少林,武当,都被日月神教压得喘不过气来。
刘若水也没有为华山派做太多,但是华山派早就统合了五岳剑派,而岳不群也如愿以偿的成为了五岳盟主。
因为,刘若水是天下第一,名至实归的天下第一。
对于刘若水来说,这个称号是一种桎梏,但对于其他人来说,这个称号是高不可攀的巅峰。
渐渐地,刘若水终于彻底的疲倦了。
他明白,在这一世,自己恐怕真的无法修成了。
一世不成,那就再来一世。
惊蛰,二月节。《夏小正》曰正月启。蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
刘若水看着阴沉的天空,悄然运转了“血肉还神法”。
这一次,刘若水没有放飞风筝,因为他已经是“炼虚合道”,可以自行引发雷劫。
雷劫过后,刘若水自然是尸骨无存,消失在了这个世界上。
对于刘若水的消失,江湖上出现了两种不同的版本。
按照日月神教的说法,刘若水是达到了武道的极致,已经白日飞升,成仙作祖了。
按照正道武林的说法,刘若水是因为做了太多的还是,以至于受了天罚,被雷电活活劈死。
不过,对于刘若水来说,无论是敬畏,还是诋毁,都已经和他毫无关系了。
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