第十六章 难题_101
辞别曲洋之后,刘若水朝着开封府赶了过去。
他之所以要前往,是因为那里居住着一个人物,一个大大有名的人物,也是一个很不好相处的人物。
杀人名医,平一指。
在江湖上,刘若水虽然和平一指齐名,名号上面甚至有一种针锋相对的意味,但是刘若水却是明白,自己的医术其实远不如平一指
若论医道水平,平一指自然是高明之极,当真是着手成春,据说不论多么重的疾病伤势,只要他答应医治,便决没治不好的。
不过他有个古怪脾气。他说世上人多人少,老天爷和阎罗王心中自然有数。如果他医好许多人的伤病,死的人少了,难免活人太多而死人太少,对不起阎罗王。日后他自己死了之后,就算阎罗王不加理会,判官小鬼定要和他为难,只怕在阴间日子很不好过。
因此他立下誓愿,只要救活了一个人,便须杀一个人来抵数。又如他杀了一人,必定要救活一个人来补数。他在他医寓中挂着一幅大中堂,写明:“医一人,杀一人。杀一人,医一人。医人杀人一样多,蚀本生意决不做。他说这么一来,老天爷不会怪他杀伤人命,阎罗王也不会怨他抢了阴世地府的生意。
故而武林中人请他治病疗伤,他定要那人先行立下重誓,病好伤愈之后,须得依他吩咐,去杀一个他所指定之人,这叫做一命抵一命,因此除非万不得已,很少有人会向其求助。
坦白说,刘若水并不喜欢平一指,像平一指这样的人,也实在是难以讨人喜欢。
但如今的刘若水,偏偏却有求到他的地方。
没有人知道,刘若水之所以创造出“五损天功”,并非是为了创造出一门类似天魔解体的绝学,而是想要创造出一门盖世武功。
要知道,常人修练武功,不过是“外练筋骨皮,内练一口气。”也就只有“洗髓经”,“易筋经”这样的佛门的不密之传,方才能够洗骨伐髓罢了。
而刘若水的心却是极大,他想要揣摩出一门能够直接锻炼五脏六腑的绝学。
经过一番揣摩,刘若水倒也琢磨出一套武学理论,要知道,肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。若是想要直接锻炼五脏六腑,那就必须从这五行之气下手。
只是刘若水的想法却很好,但是真正实行起来却是异常的艰难,几番失败之后,刘若水不仅没揣摩出锻炼五脏六腑的法门,反而琢磨出从五脏六腑中抽取五行之气的法门。
而这,也就是“五损天功”的原型了。
刘若水和余沧海,丁勉,陆柏三人相继交手之后,已然明白,自己的内力尽管精纯无比,但是“量”却是实在太少了。
刘若水修炼“全真心法”已经十几年了,根基已经被他打造的无比坚固,倒是可以考虑更换功法了。
只是遍观天下的武功,也只有《易筋经》,《太极拳经》,《吸星**》,《葵花宝典》,《紫霞神功》这五本神功秘籍能入的了刘若水的眼,但是他遍观这五本密集,却没有一本是真正适合他的。
若是有可能,刘若水自然想要修炼《易筋经》或者《太极拳经》,这是这两本功法乃是少林派和武当派的镇宗之宝,除非刘若水将五损天功中的“损肺决”,“损脾决”,“损肝决”,“损肾决”,“损心决”尽数爆发,否则绝无可能从这两大门派手中夺得他们的镇派至宝。
刘若水若是将“五损天功”尽数施展,那必然就会因为五脏衰竭而暴毙,就算他拿到了《太极拳经》或者《易筋经》,那又有什么用处?
吸星**,虽然容易入手,但刘若水却并不想修习,因为吸星**虽然看似霸道无比,能够炼化他人内力为己用。但其实这不过是一种“取巧”罢了,而在取巧的同时,也是在自损根基。
刘若水费了十几年的功夫,才将自己的真气打磨的精纯无匹,用这么会修炼这门“鼠目寸光”的神功绝学?
至于《葵花宝典》,那就更不必多说,刘若水可没有勇气去自割一刀。
更何况,《葵花宝典》虽然看似完美,让刘若水都找不到丝毫破绽,但刘若水并不认为,这门武功没有丝毫后患。
要知道,人体内的结构极为严密,每一个器官的作用都是独自无二,挥刀自宫之后,就因此变成了残缺之人。到了更高的境界,这种残缺必然会成为最致命的缺陷。
至于《紫霞神功》,实际上是刘若水最为中意的,紫霞神功初发时若有若无,绵如云霞,然而蓄劲极韧,到后来铺天盖地,势不可当,内力精纯,绵绵不绝,比起《吸星大,法》胜在精纯,比起《太极拳经》胜在坚韧,比起《易筋经》胜在绵绵不绝,若有若无,称为当世练气奇功,也不为过。
但《紫霞神功》只能由华山派掌门修习,而以刘若水的脾气,却绝不可能去当华山派掌门人,因此《紫霞神功》自然与他无缘。
思来想去,刘若水终于下了决定,与其修炼他人的武功,倒不如自创一门属于自己的神功秘籍。
只是他心中虽然有了几分构思,但却有几个难题无法解决。他虽然已经想到如何汲取五行之气,以此来培育五脏六腑,但却无法避免彼此之间的冲突。
他思来想去,发现若是存粹从武学角度来思考,根本无从下手。但若是将其视作一个医道难题,反而有几分解决的可能。
只是刘若水尽管有几分头绪,但是想要彻底相处解决的办法,恐怕不是十年八年能够办到的,等到那个时候,黄花菜都会凉了。
因此刘若水就想要找一名医术比他还高上一筹的大夫,一同解决这个问题,而普天之下,也只有平一指的医术能超过刘若水罢了。
至于劝平一指帮忙,那还真不是什么难题。
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他之所以要前往,是因为那里居住着一个人物,一个大大有名的人物,也是一个很不好相处的人物。
杀人名医,平一指。
在江湖上,刘若水虽然和平一指齐名,名号上面甚至有一种针锋相对的意味,但是刘若水却是明白,自己的医术其实远不如平一指
若论医道水平,平一指自然是高明之极,当真是着手成春,据说不论多么重的疾病伤势,只要他答应医治,便决没治不好的。
不过他有个古怪脾气。他说世上人多人少,老天爷和阎罗王心中自然有数。如果他医好许多人的伤病,死的人少了,难免活人太多而死人太少,对不起阎罗王。日后他自己死了之后,就算阎罗王不加理会,判官小鬼定要和他为难,只怕在阴间日子很不好过。
因此他立下誓愿,只要救活了一个人,便须杀一个人来抵数。又如他杀了一人,必定要救活一个人来补数。他在他医寓中挂着一幅大中堂,写明:“医一人,杀一人。杀一人,医一人。医人杀人一样多,蚀本生意决不做。他说这么一来,老天爷不会怪他杀伤人命,阎罗王也不会怨他抢了阴世地府的生意。
故而武林中人请他治病疗伤,他定要那人先行立下重誓,病好伤愈之后,须得依他吩咐,去杀一个他所指定之人,这叫做一命抵一命,因此除非万不得已,很少有人会向其求助。
坦白说,刘若水并不喜欢平一指,像平一指这样的人,也实在是难以讨人喜欢。
但如今的刘若水,偏偏却有求到他的地方。
没有人知道,刘若水之所以创造出“五损天功”,并非是为了创造出一门类似天魔解体的绝学,而是想要创造出一门盖世武功。
要知道,常人修练武功,不过是“外练筋骨皮,内练一口气。”也就只有“洗髓经”,“易筋经”这样的佛门的不密之传,方才能够洗骨伐髓罢了。
而刘若水的心却是极大,他想要揣摩出一门能够直接锻炼五脏六腑的绝学。
经过一番揣摩,刘若水倒也琢磨出一套武学理论,要知道,肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。若是想要直接锻炼五脏六腑,那就必须从这五行之气下手。
只是刘若水的想法却很好,但是真正实行起来却是异常的艰难,几番失败之后,刘若水不仅没揣摩出锻炼五脏六腑的法门,反而琢磨出从五脏六腑中抽取五行之气的法门。
而这,也就是“五损天功”的原型了。
刘若水和余沧海,丁勉,陆柏三人相继交手之后,已然明白,自己的内力尽管精纯无比,但是“量”却是实在太少了。
刘若水修炼“全真心法”已经十几年了,根基已经被他打造的无比坚固,倒是可以考虑更换功法了。
只是遍观天下的武功,也只有《易筋经》,《太极拳经》,《吸星**》,《葵花宝典》,《紫霞神功》这五本神功秘籍能入的了刘若水的眼,但是他遍观这五本密集,却没有一本是真正适合他的。
若是有可能,刘若水自然想要修炼《易筋经》或者《太极拳经》,这是这两本功法乃是少林派和武当派的镇宗之宝,除非刘若水将五损天功中的“损肺决”,“损脾决”,“损肝决”,“损肾决”,“损心决”尽数爆发,否则绝无可能从这两大门派手中夺得他们的镇派至宝。
刘若水若是将“五损天功”尽数施展,那必然就会因为五脏衰竭而暴毙,就算他拿到了《太极拳经》或者《易筋经》,那又有什么用处?
吸星**,虽然容易入手,但刘若水却并不想修习,因为吸星**虽然看似霸道无比,能够炼化他人内力为己用。但其实这不过是一种“取巧”罢了,而在取巧的同时,也是在自损根基。
刘若水费了十几年的功夫,才将自己的真气打磨的精纯无匹,用这么会修炼这门“鼠目寸光”的神功绝学?
至于《葵花宝典》,那就更不必多说,刘若水可没有勇气去自割一刀。
更何况,《葵花宝典》虽然看似完美,让刘若水都找不到丝毫破绽,但刘若水并不认为,这门武功没有丝毫后患。
要知道,人体内的结构极为严密,每一个器官的作用都是独自无二,挥刀自宫之后,就因此变成了残缺之人。到了更高的境界,这种残缺必然会成为最致命的缺陷。
至于《紫霞神功》,实际上是刘若水最为中意的,紫霞神功初发时若有若无,绵如云霞,然而蓄劲极韧,到后来铺天盖地,势不可当,内力精纯,绵绵不绝,比起《吸星大,法》胜在精纯,比起《太极拳经》胜在坚韧,比起《易筋经》胜在绵绵不绝,若有若无,称为当世练气奇功,也不为过。
但《紫霞神功》只能由华山派掌门修习,而以刘若水的脾气,却绝不可能去当华山派掌门人,因此《紫霞神功》自然与他无缘。
思来想去,刘若水终于下了决定,与其修炼他人的武功,倒不如自创一门属于自己的神功秘籍。
只是他心中虽然有了几分构思,但却有几个难题无法解决。他虽然已经想到如何汲取五行之气,以此来培育五脏六腑,但却无法避免彼此之间的冲突。
他思来想去,发现若是存粹从武学角度来思考,根本无从下手。但若是将其视作一个医道难题,反而有几分解决的可能。
只是刘若水尽管有几分头绪,但是想要彻底相处解决的办法,恐怕不是十年八年能够办到的,等到那个时候,黄花菜都会凉了。
因此刘若水就想要找一名医术比他还高上一筹的大夫,一同解决这个问题,而普天之下,也只有平一指的医术能超过刘若水罢了。
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