第1746章 关于桑耶寺的传闻
徐博士向众人解释了天珠的由来,以及和天珠有关的传说。
但到目前为止,线索似乎依旧还不是很清晰,众人听得一阵云里雾里。
于是王儒涵便不由有些为难的道:“可是博士,这天珠的线索,实在也太宽泛了一些啊!”
他接着便继续问道:“它除了有可能是陨石做成的之外,和我们要找到的陨石线索以及香巴拉,还有其他什么更直接的关联吗?”
他最后说道:“不然关凭一个‘有可能是陨石做成的’,而且天珠的传说又这么广泛,我们还是不知道它具体指向的位置是哪里啊?”
而徐博士则回道:“其实这方面,我们也已经有线索了。”
“有线索了!”陈垣等人不由纷纷惊喜。
而徐博士则再次点头回道:“是的。”
他接着说道:“我们在查找和天珠有关的传说时,还找到了另外一个有趣的传说。是和桑耶寺有关的。”
“桑耶寺?”王儒涵道:“就是那座藏省最古老的佛教寺庙?”
“是的!”徐博士点点头,回道:“据说桑耶寺内目前就储存着一颗藏省地区最古老的象雄天珠。是当年主持建造桑耶寺的莲花生大师所使用的法器,具有非凡神力。”
但王儒涵却不由更加疑惑了,接着便问道:“可是博士,那座寺院不是唐代的时候才建的吗?距今最多也还不到2000年的历史!时间上和那位古代圣贤,以及香巴拉,好像搭不上关系啊!”
而徐博士则点点头回道:“的确,从时间上看,桑耶寺似乎的确应该和那位古代圣贤所留下的线索扯不上关系。但我们在研究桑耶寺的修建过程时,发现了一些疑点。”
“疑点?”秦城不由好奇的问道:“博士,什么疑点啊?”
徐博士想了想,回道:“关于疑点,目前我们其实也还无法完全确定。但是关于桑耶寺,确实有一处让我们感到很不解的地方。那就是当年执意要修建桑耶寺的赤松德赞和莲花生大师,为什么都一定要把桑耶寺建在桑耶镇这里!”
徐博士接着道:“要知道,当年藏省的行政中心其实是在拉市。就算是赤松德赞十分推崇佛教,想要推广佛法。那桑耶寺,这座藏省第一的佛教寺院,也应该是要建在拉市才对!这样更有利于推广佛法。又为什么舍近求远,要把桑耶寺建在距离拉市那么远的桑耶镇呢?甚至在建完桑耶寺后,还把这里的地名给改了!”
此时徐博士还在会议室的屏幕上放了一张地图。
地图上很清楚了标注出了桑耶寺和拉市的位置,两者之间的路程距离,就有150多公里远。
而且这还是在现代。
古代藏省这边的交通可没有现在这么好,又是公路、又是大桥、又是穿山隧道的。一路都是崇山峻岭。相距150公里的距离,已经算是非常远的了。
路上,最少也要花3到4天的时间。
建这么远,的确不符合常理。
于是王儒涵便不由问道:“博士,您的意思是说,当年赤松德赞和莲花生大师执意要把桑耶寺建在桑耶镇,是想要隐藏什么东西。就像……”王儒涵想了想道:“就像卡马谱曲的那座寺院一样?”
的确,卡马谱曲的那座佛教寺院,就是在过去雍仲本教的宗教寺院基础上建起来了。
时间上,也和古代圣贤所处的时期不同,差点就让陈垣他们错过了线索。
所以从这方面来看,有关陨石的线索,在桑耶寺,也不是完全没有可能。
不过,关于卡马谱曲的线索,那位古代圣贤是留下了明确线索的。所以陈垣他们才会直奔那里而去。
而这次的线索,则实在是有些牵强。
甚至徐博士在听到王儒涵的询问后,也没有进行正面回复。而是想了想,然后继续说道:“这样吧,我先把有关桑耶寺的传说跟大家介绍一遍。然后再说这个问题。”
“好啊!”陈垣等人都不由认同的点点头道:“博士,您说吧!”
的确,以徐博士等人严谨的工作作风,他们既然提到了桑耶寺,那肯定就不会是在无的放矢。
所以除了这个建寺地点的可疑之处外,这个有关桑耶寺的传说,就或许还会有其他什么古怪的地方!
总之,先听徐博士介绍完有关桑耶寺的整个故事,肯定不会错。
而徐博士此时也缓缓开口接续进行介绍道:“根据文献记载,桑耶寺又名存想寺、无边寺,全名是‘贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康’,藏文含义为‘吉祥红岩思量无际不变顿成神殿’。始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是藏省第一座剃度僧人出家的寺院。而他的修建者和第一任主持,则是有名的莲花生大师。”
“不过相传,当年最先奉赤松德赞的之命,开始建造桑耶寺的人,却是同为佛教僧人的寂护大师。”
“只是寂护在修建桑耶寺的过程中,却屡建屡垮。原因据说是因为此地妖气很盛,鬼魔横行。”
徐博士接着说道:“这其实也是疑点之一。既然这里‘妖气很盛,鬼魔横行,屡建屡垮’,那赤松德赞和寂护大师为什么,还非要在这里建寺呢?”
陈垣等人听到这里,不由再次纷纷点头,这的确是更加奇怪了。
都屡建屡垮了,有必要这么执着,继续在这里建寺吗?为什么不换个地方?所以结论就只能是,他们有一定要在这里建的理由。
那会是什么呢?陈垣他们没有开口询问,而是继续听徐博士讲下去。
此时,徐博士则继续道:“而看到寺院老是建不起来,赤松德赞心里非常着急,赶紧把精通密宗咒术,擅长降魔伏妖的莲花生大师给请来帮忙。”
“这里我要补充一点。”徐博士说着,又在屏幕上放了一张ppt,是有关于赤松德赞的,他继续道:“根据史料记载,当年赤松德赞继位的时候,由于年幼,无法亲政,政权就由当时吐蕃的两位大臣玛祥仲巴杰和恩兰·达扎路恭代理。”
这时,张胖子忍不住,不由插了一句话道:“就像当年的康熙?”
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但到目前为止,线索似乎依旧还不是很清晰,众人听得一阵云里雾里。
于是王儒涵便不由有些为难的道:“可是博士,这天珠的线索,实在也太宽泛了一些啊!”
他接着便继续问道:“它除了有可能是陨石做成的之外,和我们要找到的陨石线索以及香巴拉,还有其他什么更直接的关联吗?”
他最后说道:“不然关凭一个‘有可能是陨石做成的’,而且天珠的传说又这么广泛,我们还是不知道它具体指向的位置是哪里啊?”
而徐博士则回道:“其实这方面,我们也已经有线索了。”
“有线索了!”陈垣等人不由纷纷惊喜。
而徐博士则再次点头回道:“是的。”
他接着说道:“我们在查找和天珠有关的传说时,还找到了另外一个有趣的传说。是和桑耶寺有关的。”
“桑耶寺?”王儒涵道:“就是那座藏省最古老的佛教寺庙?”
“是的!”徐博士点点头,回道:“据说桑耶寺内目前就储存着一颗藏省地区最古老的象雄天珠。是当年主持建造桑耶寺的莲花生大师所使用的法器,具有非凡神力。”
但王儒涵却不由更加疑惑了,接着便问道:“可是博士,那座寺院不是唐代的时候才建的吗?距今最多也还不到2000年的历史!时间上和那位古代圣贤,以及香巴拉,好像搭不上关系啊!”
而徐博士则点点头回道:“的确,从时间上看,桑耶寺似乎的确应该和那位古代圣贤所留下的线索扯不上关系。但我们在研究桑耶寺的修建过程时,发现了一些疑点。”
“疑点?”秦城不由好奇的问道:“博士,什么疑点啊?”
徐博士想了想,回道:“关于疑点,目前我们其实也还无法完全确定。但是关于桑耶寺,确实有一处让我们感到很不解的地方。那就是当年执意要修建桑耶寺的赤松德赞和莲花生大师,为什么都一定要把桑耶寺建在桑耶镇这里!”
徐博士接着道:“要知道,当年藏省的行政中心其实是在拉市。就算是赤松德赞十分推崇佛教,想要推广佛法。那桑耶寺,这座藏省第一的佛教寺院,也应该是要建在拉市才对!这样更有利于推广佛法。又为什么舍近求远,要把桑耶寺建在距离拉市那么远的桑耶镇呢?甚至在建完桑耶寺后,还把这里的地名给改了!”
此时徐博士还在会议室的屏幕上放了一张地图。
地图上很清楚了标注出了桑耶寺和拉市的位置,两者之间的路程距离,就有150多公里远。
而且这还是在现代。
古代藏省这边的交通可没有现在这么好,又是公路、又是大桥、又是穿山隧道的。一路都是崇山峻岭。相距150公里的距离,已经算是非常远的了。
路上,最少也要花3到4天的时间。
建这么远,的确不符合常理。
于是王儒涵便不由问道:“博士,您的意思是说,当年赤松德赞和莲花生大师执意要把桑耶寺建在桑耶镇,是想要隐藏什么东西。就像……”王儒涵想了想道:“就像卡马谱曲的那座寺院一样?”
的确,卡马谱曲的那座佛教寺院,就是在过去雍仲本教的宗教寺院基础上建起来了。
时间上,也和古代圣贤所处的时期不同,差点就让陈垣他们错过了线索。
所以从这方面来看,有关陨石的线索,在桑耶寺,也不是完全没有可能。
不过,关于卡马谱曲的线索,那位古代圣贤是留下了明确线索的。所以陈垣他们才会直奔那里而去。
而这次的线索,则实在是有些牵强。
甚至徐博士在听到王儒涵的询问后,也没有进行正面回复。而是想了想,然后继续说道:“这样吧,我先把有关桑耶寺的传说跟大家介绍一遍。然后再说这个问题。”
“好啊!”陈垣等人都不由认同的点点头道:“博士,您说吧!”
的确,以徐博士等人严谨的工作作风,他们既然提到了桑耶寺,那肯定就不会是在无的放矢。
所以除了这个建寺地点的可疑之处外,这个有关桑耶寺的传说,就或许还会有其他什么古怪的地方!
总之,先听徐博士介绍完有关桑耶寺的整个故事,肯定不会错。
而徐博士此时也缓缓开口接续进行介绍道:“根据文献记载,桑耶寺又名存想寺、无边寺,全名是‘贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康’,藏文含义为‘吉祥红岩思量无际不变顿成神殿’。始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是藏省第一座剃度僧人出家的寺院。而他的修建者和第一任主持,则是有名的莲花生大师。”
“不过相传,当年最先奉赤松德赞的之命,开始建造桑耶寺的人,却是同为佛教僧人的寂护大师。”
“只是寂护在修建桑耶寺的过程中,却屡建屡垮。原因据说是因为此地妖气很盛,鬼魔横行。”
徐博士接着说道:“这其实也是疑点之一。既然这里‘妖气很盛,鬼魔横行,屡建屡垮’,那赤松德赞和寂护大师为什么,还非要在这里建寺呢?”
陈垣等人听到这里,不由再次纷纷点头,这的确是更加奇怪了。
都屡建屡垮了,有必要这么执着,继续在这里建寺吗?为什么不换个地方?所以结论就只能是,他们有一定要在这里建的理由。
那会是什么呢?陈垣他们没有开口询问,而是继续听徐博士讲下去。
此时,徐博士则继续道:“而看到寺院老是建不起来,赤松德赞心里非常着急,赶紧把精通密宗咒术,擅长降魔伏妖的莲花生大师给请来帮忙。”
“这里我要补充一点。”徐博士说着,又在屏幕上放了一张ppt,是有关于赤松德赞的,他继续道:“根据史料记载,当年赤松德赞继位的时候,由于年幼,无法亲政,政权就由当时吐蕃的两位大臣玛祥仲巴杰和恩兰·达扎路恭代理。”
这时,张胖子忍不住,不由插了一句话道:“就像当年的康熙?”
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