第1469章 传说中的不合理
而陈垣则摇摇手,说道:“没事!大师,您不用麻烦了,我们自己身上都有带水的。”
徐博士也道:“是啊!您还是快跟我们讲讲关于那个猿猴变人的传说吧。”
“那好吧!”巴丹喇嘛点点头说道:“各位请坐。”
说着,他和陈垣等人,都找了一个蒲团坐了下来。
等众人都坐定,巴丹喇嘛终于开始娓娓道来,他说道:“古代相传,天上的观音菩萨,给一只由神变来的猿猴授了戒律,命他到雪域高原修行。”
“这只猿猴后来就来到雅砻河谷,也就是我们山南这里。他见到贡布日山,认为贡布日山是一座神山,是修行的好地方。于是在贡布日山上住了下来,开始潜心修行。”
“但是有一天山下来了个岩山女魔,她要求要跟猿猴成亲。说如果猿猴不和她成亲,那她就去和妖魔结合,生下无数魔子魔孙,祸害世间,屠戮神灵。”
“猿猴无奈,向观音菩萨请示。而观音菩萨则同意他与岩山女魔结合。于是猕猴就遵照观世音菩萨的指点,与魔女结合,并生下性情各异的六只猴子。”
说道这里,陈垣等人都不由点点头,这和他们之前听到的传说几乎一样。
而巴丹喇嘛则接着说道:“但是岩山女魔毕竟是女魔,性情诡异多变。生起气来,更是经常会大发脾气,胡乱发威。搞得地动山摇,山林野兽人人自危。”
“所以为了避免这六只小猴,被他们的女魔母亲所伤害。猿猴将它们送到了山下的一处山谷的树林中生活,让他们吃树林里的果子为生。”
巴丹喇嘛接着说道:“三年以后猿猴去看望子女们时,发觉他们已繁衍成五百多只。”
“怎么会这么快呢?”这时徐博士对传说中的不合理处提出了疑问:“一般猴子最快也要三年后才能发育成熟,并开始生育幼崽。过三年,老猿猴过去看他的孩子们,这个时候这六只猴子才刚刚成年吧!怎么能一下子发展出500多只的规模来呢?”
而巴丹喇嘛则摇摇头说道:“这就不知道了,传说里是这样说的,我们祖祖辈辈都是这样传。”
徐博士问道:“有没有可能是传错了?”
“也不知道!”巴丹喇嘛再次摇摇头,说道:“但至少这百年来应该是没有改变的。”
巴丹喇嘛回忆的说道:“当年,我从我的爷爷那里听到这个故事时,故事里就已经是这样说了。我现在是六十五岁,而我爷爷当年是将近五十岁。”
听到这里,徐博士不由点点头。他稍微想了想,然后继续道:“巴丹大师,您继续吧。”
巴丹喇嘛点点头,继续:“老猴见到猴群的数量发展到了500多只,十分的高兴。但他也很快就发现了一个严重的问题。”
巴丹喇嘛接着说道:“经过三年的时间,猴子的数量变多了数十倍,树林中的果子早就已经无法养活这么多的猴子了。老猴看见他们一个个饿得皮包骨,气息奄奄的情景,心里非常的难过。”
“于是他去向观世音菩萨求助,他说:至尊啊,我与岩罗刹女成婚后生下的这些孩子,眼下正食不果腹,处在饥寒交迫的苦难之中。我拿什么养育他们呢?祈请至尊大慈大悲救救他们吧!”
“观音菩萨预言:将来你的子孙后代将分为父系和母系两大类别。既然你祈求我拯救他们,我会让你如愿。”
巴丹喇嘛接着说道:“于是观音菩萨从须弥山中取了天生五谷,包括青稞、小麦、豌豆、蚕豆、乔麦的种子给猕猴。而猕猴把天生五谷种子撒下贡布日山下一片平坦的土地上。传说这便是我们藏省地区的第一块农田。而那片平地,就是当今的山南市的索当。”
听到这里,徐博士不由再次插话道:“那他们之前生活的树林呢?有说是在哪里吗?”
巴丹喇嘛摇摇头道:“这个传说中并没有提到。但过去有人说有可能是在琼结,也有人说是在吉利宗孜、还有人说是在雍布拉康附近。总之没有一个准确的说法。”
“嗯!”徐博士再次点睇那头。
而巴丹喇嘛看徐博士没有再继续提问,便接着讲道:“春去秋来,老猴种下的五谷得到了丰收。而且小猴子们吃过五谷后觉得十分可口,更能填饱肚子,于是就渐渐学会了种植。”
“他们起先是用自己的爪子翻地、种粮和收割。但是这样太麻烦了,于是猴子们渐渐学会了用两只腿站立,用两只手干活,而且还学会了使用工具。”
“而且劳动也慢慢让他们的尾巴变短,甚至消失。他们甚至还学会了说话交流,最终就变成了人类的样子,成为了我们雪域高原人们的先祖。”
巴丹喇嘛最后总结道:“这就是这个神话故事的概况了。而相传猕猴与岩山女魔结合的地方,就在如今贡布日神山上的猴子洞。在洞边不远处还有条石壁裂缝,裂缝内有一个类似猴子的头型,据说是当年的猕猴所化。”
此时,徐博士再次问道:“那么大师,这个猴子洞具体在什么位置呢?大概什么情况,您知道吗?”
巴丹喇嘛回道:“知道,就在贡布日神山的山腰处,我们这里的人,基本都知道。你们什么时候要去,我可以让人领你们去。”
徐博士高兴的道:“那真是太好了!”
“至于猴子洞的具体情况。”巴丹喇嘛则接着说道:“此洞乃是自然形成的岩洞,洞高25米,宽6、95米,沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。岩洞东南石壁上有狲猴手捧曼扎坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像,还有浅刻的石板佛像及六字真言的各种石刻和五彩经幡。”
陈垣则问道:“有没有其他比较特别的东西?比如密室或者什么奇怪的设备?”
巴丹喇嘛想了想,摇头道:“这些倒是没有。”
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徐博士也道:“是啊!您还是快跟我们讲讲关于那个猿猴变人的传说吧。”
“那好吧!”巴丹喇嘛点点头说道:“各位请坐。”
说着,他和陈垣等人,都找了一个蒲团坐了下来。
等众人都坐定,巴丹喇嘛终于开始娓娓道来,他说道:“古代相传,天上的观音菩萨,给一只由神变来的猿猴授了戒律,命他到雪域高原修行。”
“这只猿猴后来就来到雅砻河谷,也就是我们山南这里。他见到贡布日山,认为贡布日山是一座神山,是修行的好地方。于是在贡布日山上住了下来,开始潜心修行。”
“但是有一天山下来了个岩山女魔,她要求要跟猿猴成亲。说如果猿猴不和她成亲,那她就去和妖魔结合,生下无数魔子魔孙,祸害世间,屠戮神灵。”
“猿猴无奈,向观音菩萨请示。而观音菩萨则同意他与岩山女魔结合。于是猕猴就遵照观世音菩萨的指点,与魔女结合,并生下性情各异的六只猴子。”
说道这里,陈垣等人都不由点点头,这和他们之前听到的传说几乎一样。
而巴丹喇嘛则接着说道:“但是岩山女魔毕竟是女魔,性情诡异多变。生起气来,更是经常会大发脾气,胡乱发威。搞得地动山摇,山林野兽人人自危。”
“所以为了避免这六只小猴,被他们的女魔母亲所伤害。猿猴将它们送到了山下的一处山谷的树林中生活,让他们吃树林里的果子为生。”
巴丹喇嘛接着说道:“三年以后猿猴去看望子女们时,发觉他们已繁衍成五百多只。”
“怎么会这么快呢?”这时徐博士对传说中的不合理处提出了疑问:“一般猴子最快也要三年后才能发育成熟,并开始生育幼崽。过三年,老猿猴过去看他的孩子们,这个时候这六只猴子才刚刚成年吧!怎么能一下子发展出500多只的规模来呢?”
而巴丹喇嘛则摇摇头说道:“这就不知道了,传说里是这样说的,我们祖祖辈辈都是这样传。”
徐博士问道:“有没有可能是传错了?”
“也不知道!”巴丹喇嘛再次摇摇头,说道:“但至少这百年来应该是没有改变的。”
巴丹喇嘛回忆的说道:“当年,我从我的爷爷那里听到这个故事时,故事里就已经是这样说了。我现在是六十五岁,而我爷爷当年是将近五十岁。”
听到这里,徐博士不由点点头。他稍微想了想,然后继续道:“巴丹大师,您继续吧。”
巴丹喇嘛点点头,继续:“老猴见到猴群的数量发展到了500多只,十分的高兴。但他也很快就发现了一个严重的问题。”
巴丹喇嘛接着说道:“经过三年的时间,猴子的数量变多了数十倍,树林中的果子早就已经无法养活这么多的猴子了。老猴看见他们一个个饿得皮包骨,气息奄奄的情景,心里非常的难过。”
“于是他去向观世音菩萨求助,他说:至尊啊,我与岩罗刹女成婚后生下的这些孩子,眼下正食不果腹,处在饥寒交迫的苦难之中。我拿什么养育他们呢?祈请至尊大慈大悲救救他们吧!”
“观音菩萨预言:将来你的子孙后代将分为父系和母系两大类别。既然你祈求我拯救他们,我会让你如愿。”
巴丹喇嘛接着说道:“于是观音菩萨从须弥山中取了天生五谷,包括青稞、小麦、豌豆、蚕豆、乔麦的种子给猕猴。而猕猴把天生五谷种子撒下贡布日山下一片平坦的土地上。传说这便是我们藏省地区的第一块农田。而那片平地,就是当今的山南市的索当。”
听到这里,徐博士不由再次插话道:“那他们之前生活的树林呢?有说是在哪里吗?”
巴丹喇嘛摇摇头道:“这个传说中并没有提到。但过去有人说有可能是在琼结,也有人说是在吉利宗孜、还有人说是在雍布拉康附近。总之没有一个准确的说法。”
“嗯!”徐博士再次点睇那头。
而巴丹喇嘛看徐博士没有再继续提问,便接着讲道:“春去秋来,老猴种下的五谷得到了丰收。而且小猴子们吃过五谷后觉得十分可口,更能填饱肚子,于是就渐渐学会了种植。”
“他们起先是用自己的爪子翻地、种粮和收割。但是这样太麻烦了,于是猴子们渐渐学会了用两只腿站立,用两只手干活,而且还学会了使用工具。”
“而且劳动也慢慢让他们的尾巴变短,甚至消失。他们甚至还学会了说话交流,最终就变成了人类的样子,成为了我们雪域高原人们的先祖。”
巴丹喇嘛最后总结道:“这就是这个神话故事的概况了。而相传猕猴与岩山女魔结合的地方,就在如今贡布日神山上的猴子洞。在洞边不远处还有条石壁裂缝,裂缝内有一个类似猴子的头型,据说是当年的猕猴所化。”
此时,徐博士再次问道:“那么大师,这个猴子洞具体在什么位置呢?大概什么情况,您知道吗?”
巴丹喇嘛回道:“知道,就在贡布日神山的山腰处,我们这里的人,基本都知道。你们什么时候要去,我可以让人领你们去。”
徐博士高兴的道:“那真是太好了!”
“至于猴子洞的具体情况。”巴丹喇嘛则接着说道:“此洞乃是自然形成的岩洞,洞高25米,宽6、95米,沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。岩洞东南石壁上有狲猴手捧曼扎坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像,还有浅刻的石板佛像及六字真言的各种石刻和五彩经幡。”
陈垣则问道:“有没有其他比较特别的东西?比如密室或者什么奇怪的设备?”
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