第129章 八龙之骏
接下来方唐镜是彻底的低调了。
刷名声也是要拿捏住一个分寸的。
不能你一个人吃了独食,总得你好我好大家好,这才是相向而行,携手共赢的局面嘛。
王朋梅的“伯牙鼓琴图”,只一露面,就不出意外的被那位风流倜傥,精通琴棋书画的罗公子一口就认定是赝品。
理由也跟方唐镜一样,此画之真迹现存于皇宫大内,所以嘛,此时展现在众人面前的,就算是真迹也一定是赝品,无解!
这就是大家族的底蕴,普通人,就算是普通的官宦之家,也很少有人知道皇宫里的藏品,但大家族传承久远,总会留下不少传承,可以让子孙们增广见闻,得知一些秘辛。
理由很好很强大,所有人都无话可说!
接下来当然就是梦之队六人吟诗作词,逐一留下大作,方唐镜以文思枯竭需要休息为借口选了弃权。
紧接着就是《采莲图》的辩认。
此画由于保存不善,作者署名处恰好被水渍浸染严重,已无可辩认。
不过从画风技法来看,大抵认为是元四家之一的王蒙早期作品,又或者其一派弟子所作。
方唐镜是通过水墨的成份“乌金台”判断出这是一幅赝品。
梦之队里的季子美这次小小的出了一把风头,他直接就指出,真迹其实就在其岳父家中,与传言相符的地方在于,真迹确实是王蒙早期未成名时,画技未臻至成熟时的练手之作。
真迹上有王蒙的自述,而且王蒙其后也时常用这幅画为其初入门的弟子作示范。时间稍久,就有不少摹本流传于市,作为初学者来说,这幅《采莲图》是很好的入门素材。
而且因为王蒙弟子练笔也是有署名的,因而此时摆在众人面前的,实际可能就是一幅临摹王蒙弟子的练笔之作。
名家的弟子的不知名弟子的练笔之作,都不知是王蒙死后多少年的作品,至少不是王蒙所在的元末,那么就只能是明时的作品了,并无多少价值。
如此作品,还是不完整的作品,实在没有必要花精力去考证,只能当寻常街头字画的处理,价值不超过二两银子。
如此一来,再一次让陆掌柜失了颜面,你就算故意购进一幅赝品,也要走点心吧?如此低劣的作品,也好意思与名家作品并列?
这就不能不让人怀疑“快哉风雅集”的眼光和实力了。
这让陆掌柜倍感受伤,他确实是故意购进的这幅假画,当时也就图个便宜,毕竟要办这个文会,所需要的作品实在不少,还要把一楼二楼的档次拉开,他也是动了很多心思的。
本来经费也还算充足,不过他别出心裁的购进了那幅高仿的《清明上河图》之后,所花的经费就有些多,超出了预算,如此一来,便不得不在一些别的字画上有所删减。
这幅《采莲图》就是在这样的背景下购进的,同样的作品还有三四幅。
实际上,如果没有方唐镜这棍搅屎棍砸场子的事情发生,他的策划还算是比较成功的。
尤其是《清明上河图》的出现,确实是起到了名画效应,诸多名士才子闻风而动又铩羽而归,使得“快哉风雅集”的名声在南直隶一带呈火箭式上升。
然而就是方唐镜这颗老鼠屎啊!生生坏了这一锅精心筹备许久的好粥!
陆掌柜心里怎一个恨字了得!
所以接下来的两幅画就是重点了
陆掌柜可以用自己的祖宗发誓,这两幅绝对是真得不能再真的真品!
怎么样利用这两幅真品让方唐镜栽上一个大大的跟斗,让他颜面扫地,最好是无脸活在人间?
让他钻裤裆?似乎有点老套。
让他当众跪地叫爷爷?似乎太便宜点了,没的拉低了自己的身份。
让他当众将一幅假画吃下去?又有点贵,毕竟都是花银子买的。
对了,不妨集思广益。
陆掌柜凑近莫师爷,把自己的烦恼悄声倾诉了一番。
莫师爷很快就有了主意,不过现在他从内心里有些不敢与陆掌柜靠得太近。
陆掌柜实在太令他失望了,每一次都是信誓旦旦,每一次都被事实打脸,啪啪的,不要太肿!
所以莫师爷又再三小心的问了一句:
“老陆,你拍心窝子说句良心话,你说的那两幅画真的都是真迹?”
“老莫啊,你这就不对了,我陆某是什么人你还不知道?没有十成把握我敢跟你这么说?”
陆掌柜有些不忿了,你什么眼神!竟然还怀疑起我的专业素质来了!你是那一边的?懂不懂什么叫政治正确?!
“这……”莫师爷挣扎半晌,还是受逼不过,放弃了治疗,认命地道:“好吧,如果你真有把握,就让他吃翔吧,你觉得这个主意如何?”
好!大好!果然是人称“饭铲头”的毒师爷,从不让人失望!
两人正如此这般的盘算着,一幅仿王诜所作的《八骏图.赤骥》被一名书生捧了出来。
在国画的历史上,骏马可谓是一个重要的系列,而骏马这个系列里,最著名的就莫过于《八骏图》系列。
用“著名”这个词似乎有些不够贴切,应该用“传奇”来形容。
《八骏图》的历史有一匹布那么长,需得解释一番。
最早的《八骏图》传奇是真的始于一个传奇故事。
故事的主角是公元前十世纪的西周王朝时期的第五位天子——周穆王。
这位穆天子在位五十五年,是西周在位最长的周王。内制法度,外平蛮夷,文治武功皆是赫赫不凡。
据史书《穆天子传》所记载,周穆王曾西巡到达昆仑,远眺天帝之帝台,之后还与西王母在瑶池亲切会晤。
值得一提的是,这本《穆天子传》的出世本身也颇具传奇色彩。
此书乃是从汲郡一被盗的古墓中所得,系由抢救出土的数十车竹简整理编纂而成,全书共七十五篇,其中五篇就记载了穆天子西巡到昆仑的事迹。
当然,主角做了这么多大事,不可能是步行的,他坐的是八御之乘。
八御的就是鼎鼎大名的“八龙之骏”,简称“八骏”。
据西晋《博物志记载》,穆天子八骏为:
赤骥、飞黄、白义、华骝、绿耳、踰轮、盗骊、渠黄。
这就是画史上多幅《八骏图》的主角。
最早的《八骏图》当然是穆天子时的画师为天子所作。
画中骏马形象俊逸,带有龙之气韵。
此图辗转流传,后被陪葬于墓中,到了战国时期又因盗墓贼而得以出土,又辗转一千多年,传到了晋武帝手中。
晋武帝爱不释手,由于年代久远,画面已经出现破损,色彩也有残缺,因而晋武帝立命名家史道硕以此为模本创作出一幅八骏图。
至此,史道硕的《周穆王八骏图》就成了历代王朝的国宝。
朝代更迭,到了唐时,《周穆王八骏图》落到了太宗李世民之手,一次,其爱子魏王李泰向太宗求借到这件国宝观摩,并请了当时许多著名的文臣画家鉴赏。
从此,掀起了一股现象级的八骏再创作,作品多种多样,呈井喷式出品,比后世的网红还要红无数倍,毕竟只有这个一个热点IP,流量没有被分散分流的可能,爆棚自然是必然。
以至于是后世但凡画马的,都爱套上一个八骏的名头,身份立即倍增。
现在方唐镜他们鉴定的就是一幅仿摹品,仿的是唐时的名家王诜所作的《八骏图.赤骥》,也就是说这是画家把八骏之一的赤骥单独抽出来绘在一张画上。
这幅仿品的作者也非无名之辈,乃是南宋画骏马的大画家史粲少年时所作。
画中有十数枚印章,有前朝名家,也有年代并不多远的名家题跋作字,购买的时候又有陆掌柜请去掌眼的多名朝奉认可。
这才是陆掌柜的信心底气所在。
这样的一幅画,方唐镜凭什么就敢认定是赝品?
他方唐镜有多疯狂,多想出名,多想发财才敢做出这狗胆包天的事情来?
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刷名声也是要拿捏住一个分寸的。
不能你一个人吃了独食,总得你好我好大家好,这才是相向而行,携手共赢的局面嘛。
王朋梅的“伯牙鼓琴图”,只一露面,就不出意外的被那位风流倜傥,精通琴棋书画的罗公子一口就认定是赝品。
理由也跟方唐镜一样,此画之真迹现存于皇宫大内,所以嘛,此时展现在众人面前的,就算是真迹也一定是赝品,无解!
这就是大家族的底蕴,普通人,就算是普通的官宦之家,也很少有人知道皇宫里的藏品,但大家族传承久远,总会留下不少传承,可以让子孙们增广见闻,得知一些秘辛。
理由很好很强大,所有人都无话可说!
接下来当然就是梦之队六人吟诗作词,逐一留下大作,方唐镜以文思枯竭需要休息为借口选了弃权。
紧接着就是《采莲图》的辩认。
此画由于保存不善,作者署名处恰好被水渍浸染严重,已无可辩认。
不过从画风技法来看,大抵认为是元四家之一的王蒙早期作品,又或者其一派弟子所作。
方唐镜是通过水墨的成份“乌金台”判断出这是一幅赝品。
梦之队里的季子美这次小小的出了一把风头,他直接就指出,真迹其实就在其岳父家中,与传言相符的地方在于,真迹确实是王蒙早期未成名时,画技未臻至成熟时的练手之作。
真迹上有王蒙的自述,而且王蒙其后也时常用这幅画为其初入门的弟子作示范。时间稍久,就有不少摹本流传于市,作为初学者来说,这幅《采莲图》是很好的入门素材。
而且因为王蒙弟子练笔也是有署名的,因而此时摆在众人面前的,实际可能就是一幅临摹王蒙弟子的练笔之作。
名家的弟子的不知名弟子的练笔之作,都不知是王蒙死后多少年的作品,至少不是王蒙所在的元末,那么就只能是明时的作品了,并无多少价值。
如此作品,还是不完整的作品,实在没有必要花精力去考证,只能当寻常街头字画的处理,价值不超过二两银子。
如此一来,再一次让陆掌柜失了颜面,你就算故意购进一幅赝品,也要走点心吧?如此低劣的作品,也好意思与名家作品并列?
这就不能不让人怀疑“快哉风雅集”的眼光和实力了。
这让陆掌柜倍感受伤,他确实是故意购进的这幅假画,当时也就图个便宜,毕竟要办这个文会,所需要的作品实在不少,还要把一楼二楼的档次拉开,他也是动了很多心思的。
本来经费也还算充足,不过他别出心裁的购进了那幅高仿的《清明上河图》之后,所花的经费就有些多,超出了预算,如此一来,便不得不在一些别的字画上有所删减。
这幅《采莲图》就是在这样的背景下购进的,同样的作品还有三四幅。
实际上,如果没有方唐镜这棍搅屎棍砸场子的事情发生,他的策划还算是比较成功的。
尤其是《清明上河图》的出现,确实是起到了名画效应,诸多名士才子闻风而动又铩羽而归,使得“快哉风雅集”的名声在南直隶一带呈火箭式上升。
然而就是方唐镜这颗老鼠屎啊!生生坏了这一锅精心筹备许久的好粥!
陆掌柜心里怎一个恨字了得!
所以接下来的两幅画就是重点了
陆掌柜可以用自己的祖宗发誓,这两幅绝对是真得不能再真的真品!
怎么样利用这两幅真品让方唐镜栽上一个大大的跟斗,让他颜面扫地,最好是无脸活在人间?
让他钻裤裆?似乎有点老套。
让他当众跪地叫爷爷?似乎太便宜点了,没的拉低了自己的身份。
让他当众将一幅假画吃下去?又有点贵,毕竟都是花银子买的。
对了,不妨集思广益。
陆掌柜凑近莫师爷,把自己的烦恼悄声倾诉了一番。
莫师爷很快就有了主意,不过现在他从内心里有些不敢与陆掌柜靠得太近。
陆掌柜实在太令他失望了,每一次都是信誓旦旦,每一次都被事实打脸,啪啪的,不要太肿!
所以莫师爷又再三小心的问了一句:
“老陆,你拍心窝子说句良心话,你说的那两幅画真的都是真迹?”
“老莫啊,你这就不对了,我陆某是什么人你还不知道?没有十成把握我敢跟你这么说?”
陆掌柜有些不忿了,你什么眼神!竟然还怀疑起我的专业素质来了!你是那一边的?懂不懂什么叫政治正确?!
“这……”莫师爷挣扎半晌,还是受逼不过,放弃了治疗,认命地道:“好吧,如果你真有把握,就让他吃翔吧,你觉得这个主意如何?”
好!大好!果然是人称“饭铲头”的毒师爷,从不让人失望!
两人正如此这般的盘算着,一幅仿王诜所作的《八骏图.赤骥》被一名书生捧了出来。
在国画的历史上,骏马可谓是一个重要的系列,而骏马这个系列里,最著名的就莫过于《八骏图》系列。
用“著名”这个词似乎有些不够贴切,应该用“传奇”来形容。
《八骏图》的历史有一匹布那么长,需得解释一番。
最早的《八骏图》传奇是真的始于一个传奇故事。
故事的主角是公元前十世纪的西周王朝时期的第五位天子——周穆王。
这位穆天子在位五十五年,是西周在位最长的周王。内制法度,外平蛮夷,文治武功皆是赫赫不凡。
据史书《穆天子传》所记载,周穆王曾西巡到达昆仑,远眺天帝之帝台,之后还与西王母在瑶池亲切会晤。
值得一提的是,这本《穆天子传》的出世本身也颇具传奇色彩。
此书乃是从汲郡一被盗的古墓中所得,系由抢救出土的数十车竹简整理编纂而成,全书共七十五篇,其中五篇就记载了穆天子西巡到昆仑的事迹。
当然,主角做了这么多大事,不可能是步行的,他坐的是八御之乘。
八御的就是鼎鼎大名的“八龙之骏”,简称“八骏”。
据西晋《博物志记载》,穆天子八骏为:
赤骥、飞黄、白义、华骝、绿耳、踰轮、盗骊、渠黄。
这就是画史上多幅《八骏图》的主角。
最早的《八骏图》当然是穆天子时的画师为天子所作。
画中骏马形象俊逸,带有龙之气韵。
此图辗转流传,后被陪葬于墓中,到了战国时期又因盗墓贼而得以出土,又辗转一千多年,传到了晋武帝手中。
晋武帝爱不释手,由于年代久远,画面已经出现破损,色彩也有残缺,因而晋武帝立命名家史道硕以此为模本创作出一幅八骏图。
至此,史道硕的《周穆王八骏图》就成了历代王朝的国宝。
朝代更迭,到了唐时,《周穆王八骏图》落到了太宗李世民之手,一次,其爱子魏王李泰向太宗求借到这件国宝观摩,并请了当时许多著名的文臣画家鉴赏。
从此,掀起了一股现象级的八骏再创作,作品多种多样,呈井喷式出品,比后世的网红还要红无数倍,毕竟只有这个一个热点IP,流量没有被分散分流的可能,爆棚自然是必然。
以至于是后世但凡画马的,都爱套上一个八骏的名头,身份立即倍增。
现在方唐镜他们鉴定的就是一幅仿摹品,仿的是唐时的名家王诜所作的《八骏图.赤骥》,也就是说这是画家把八骏之一的赤骥单独抽出来绘在一张画上。
这幅仿品的作者也非无名之辈,乃是南宋画骏马的大画家史粲少年时所作。
画中有十数枚印章,有前朝名家,也有年代并不多远的名家题跋作字,购买的时候又有陆掌柜请去掌眼的多名朝奉认可。
这才是陆掌柜的信心底气所在。
这样的一幅画,方唐镜凭什么就敢认定是赝品?
他方唐镜有多疯狂,多想出名,多想发财才敢做出这狗胆包天的事情来?
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