第九百五十四章 极度危险
有些时候启发自己的并不是别人的说教和开导,而是自己无意之中所说的话,说起基因的重要性,吴中元突然有所感悟,基因的重要性毋庸置疑,自古就有龙生龙凤生凤之说,假如说父母智商都很低,那孩子的智商可能也不会很高,而父母都很优秀,子女.优秀的几率也很大,所以即便是刚出生的婴儿,也并不是完全平等的,这种不平等不但有后天家境的成分,还有先天遗传的因素。
这种客观事实,比较优秀的人大部分都是认可的,而平庸的人却往往不认可,这其实也是一种闭目自障,自欺欺人,他本身就是这样一个例子,他的父母都是很优秀的人,给了他优秀的基因,所以他才能在极短的时间内练气有成,凭借智慧和格局一统三族。假如说以自己为例有失客观,那就以他人为例,远的不说,只说现代的富商和高官,大部分都是富商和高官的后代。
站在这个角度上说,佛门所说的众生平等是最大的谎言,他们之所以提出这种论调有两种可能,一是能够获得生活在社会底层的人的认可和赞同,由此聚揽大量的信徒并接受其供养,其动机是恶意的。
二是明知道这种说法是假的,是错误的,但是因为这种说法能够慰藉底层劳苦大众,所以故意给他们画饼充饥,令他们有希望,有寄托,其动机是善意的。
至于究竟是善意还是恶意,他倾向于后者,原因是印度是等级制度很重的一个国家,不同等级姓氏之间甚至不能通婚,这样的氛围和土壤滋生出的教义却提倡众生平等,不太符合情理和逻辑。
与众生平等对立的是道家的人分贵贱,这本身是一种极为招恨扎心的理论,很容易招致群殴,在遭到攻击和诋毁时,会有人站出来解释此贵贱非彼贵贱,贵贱是品格之分而不是先天之分,做出这种解释的人是真的这么认为,还是无奈之下以这种说法全身自保,很值得思量。
见吴中元突然之间一言不发,女同志便不再讲解,转而用询问的眼神看向方奕。
此前吴中元曾经和方奕说过他此番回来的目的,见他这般,方奕便知道他想到了什么,便冲女同志摇了摇头,示意她不要打断吴中元的思绪。
参悟是不能带有明确目的性的,因为一旦带有目的性,思维就会受到限制,为了参悟而参悟便落了下乘。
吴中元并不知道自己此时思考的这个问题最终会止于何处,但他却全神贯注,任凭理性思维和感性思维自自己脑海里碰撞发散,在其潜意识里实则已经对这两种完全相反的说法有了大致的判断,但是在进行更深推敲之前,他必须确定自己是完全客观的。
他本人并没有教派,按理说也没有任何立场,但是他的师父是道士,耳濡目染之下他免不得对道家有好感,这就注定了他做不到百分之百的客观。
即便知道自己可能做不到完全客观,吴中元仍然继续向下推敲,结合佛修来世,道重今生,众生平等和人分贵贱都可以提纲挈领的以一句话总结,那就是前者会让人舒服的睡着,而后者会让人痛苦的醒着。
前者虽然会让人睡着,却能让人舒服,而后者虽然能让人保持清醒,却会让人承受痛苦,既然各有利弊,也就难分高下,不能片面的评价谁好谁坏,只能由世人根据自身的情况各取所需。
醒着的最大好处就是可以看到真相,没有迷惑和困扰,而付出的代价就是会失去很多快乐,当一个人看的太清楚,太透彻,所有事情都会失去美感。
睡着的最大好处就是很快乐,很轻松,付出的代价是一辈子浑浑噩噩,鸡毛蒜皮,恩怨纠结,可能到死连自己是谁都没搞清楚。
女同志拉开铁栅栏的声音将吴中元的思绪拉了回来,吴中元随口冲二人问道,“你们喜欢痛苦的醒着,还是快乐的睡着?”
二人没想到吴中元会突然问出这么一个奇怪的问题,面面相觑之后方奕笑着说道,“能不能半睡半醒?”
“哈哈,半睡半醒是最糟糕的,两不沾。”吴中元笑道。
“如果必须选一个,那我选痛苦的醒着。”方奕说道。
“为什么?”吴中元追问。
“糊里糊涂的过一辈子多没意思。”方奕笑道。
“痛苦的活一辈子有意思?”吴中元又问。
方奕咂舌摇头,无言以对。
吴中元又转头看向女同志,女同志不答反问,“睡着的人知不知道自己睡着了?”
“不知道。”吴中元回答。
“睡着的人会不会中途醒过来?”女同志又问。
“不会。”吴中元笑道,此人是接受过高等教育的,即便是回答问题,态度也比较严谨。
“那我选睡着。”女同志说道。
“为什么?”吴中元追问。
“你刚才也说了,痛苦的活一辈子多没意思。”女同志笑着回答。
吴中元见过了太多的女人冲他笑,能够敏锐捕捉到不同笑容里隐藏的细微情绪,女同志的笑容里藏有些许靠近的意味。
吴中元回以一笑,笑的比较苦涩,保持友善的同时忽略了女同志笑容里隐藏的示好和试探。
“你们认为人和人之间存不存在先天差距?”吴中元又问。
还是方奕先回答,“我觉得存在。”
“理由?”吴中元又问。
“别的不说,只说长相,长相是爹妈给的,长的好看的女人总是更招人喜欢,长相一般的就没这种优势。”方奕笑道。
虽然方奕的切入点与自己有所差别,吴中元却不得不承认他说的有道理,“的确是这样。”
吴中元又看向走在旁边的女同志。
女同志想了想,出言说道,“先天的差距肯定有,但我们可以通过后天的努力进行弥补。”
“弥补到什么程度?”吴中元追问。
女同志不太明白吴中元想问什么,只得说道,“那得看后天能努力到什么程度。”
吴中元说道,“一个人的天赋是五,另外一个人的天赋是十,如果五足够努力,可能会达到六或是七,甚至可能突破极限达到十,但是如果这两个人同样努力,五永远追不上十。”
吴中元的比方直白浅显,女同志立刻明白他想表达什么,点头说道,“是啊,我读初中时班上有个男同学,不但非常聪明,学习还非常刻苦,我用尽了全力也考不过他,初中三年,我一次第一也没考过,全是第二,甚至他摔伤住院耽误了课程,考试也还是第一,我一直认为是我自己不够努力,但是最终我发现不是我不努力,而是我天生没人家聪明,一篇出师表,他看两遍就能背下了,几乎是过目不忘。”
吴中元点了点头,没有再问。
在很多人的印象当中精神病人都是很有意思,很搞笑的,但实际情况并不是这样,精神病院里的气氛非常压抑,病人也大多沉默寡言,并没有见识卓越且喋喋不休的话唠,也没有憨态可掬幼稚可爱的逗逼,偶尔有说话的也是自言自语,语无伦次。
这是吴中元之前没想到的,他此前没来过精神病院,也没有接触过精神病患者,对他们的了解也仅仅局限于影视作品,而影视作品并不会如实的反映真实情况,反倒很容易毁人误人,随便举个例子,赵云长坂坡七进七出纯属子虚乌有,真实的历史是‘云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。’
最终还是方奕意兴阑珊,忍不住出言反问,“林医生,咱这里有没有比较特殊的病人?”
“特殊?您指什么?”林医生随口反问。
“就是比较有想法的,有个性的,能够正常交流的。”方奕说道。
“有几个。”林医生点头。
“最有特点的是谁?”方奕追问。
“一个抑郁症患者,”林医生说道,“不过这个人极度危险,被单独隔离,禁止与任何人接触,我不建议你们与他见面。”
“极度危险?”方奕面露不屑。
“您误会我的意思了,他并没有暴力倾向。”林医生说道。
“没有暴力倾向哪来的危险?”方奕不解。
林医生踌躇顾虑,欲言又止。
“说呀。”方奕催促。
“与他有过接触的两名医务人员和几个病人都自杀了……”?
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这种客观事实,比较优秀的人大部分都是认可的,而平庸的人却往往不认可,这其实也是一种闭目自障,自欺欺人,他本身就是这样一个例子,他的父母都是很优秀的人,给了他优秀的基因,所以他才能在极短的时间内练气有成,凭借智慧和格局一统三族。假如说以自己为例有失客观,那就以他人为例,远的不说,只说现代的富商和高官,大部分都是富商和高官的后代。
站在这个角度上说,佛门所说的众生平等是最大的谎言,他们之所以提出这种论调有两种可能,一是能够获得生活在社会底层的人的认可和赞同,由此聚揽大量的信徒并接受其供养,其动机是恶意的。
二是明知道这种说法是假的,是错误的,但是因为这种说法能够慰藉底层劳苦大众,所以故意给他们画饼充饥,令他们有希望,有寄托,其动机是善意的。
至于究竟是善意还是恶意,他倾向于后者,原因是印度是等级制度很重的一个国家,不同等级姓氏之间甚至不能通婚,这样的氛围和土壤滋生出的教义却提倡众生平等,不太符合情理和逻辑。
与众生平等对立的是道家的人分贵贱,这本身是一种极为招恨扎心的理论,很容易招致群殴,在遭到攻击和诋毁时,会有人站出来解释此贵贱非彼贵贱,贵贱是品格之分而不是先天之分,做出这种解释的人是真的这么认为,还是无奈之下以这种说法全身自保,很值得思量。
见吴中元突然之间一言不发,女同志便不再讲解,转而用询问的眼神看向方奕。
此前吴中元曾经和方奕说过他此番回来的目的,见他这般,方奕便知道他想到了什么,便冲女同志摇了摇头,示意她不要打断吴中元的思绪。
参悟是不能带有明确目的性的,因为一旦带有目的性,思维就会受到限制,为了参悟而参悟便落了下乘。
吴中元并不知道自己此时思考的这个问题最终会止于何处,但他却全神贯注,任凭理性思维和感性思维自自己脑海里碰撞发散,在其潜意识里实则已经对这两种完全相反的说法有了大致的判断,但是在进行更深推敲之前,他必须确定自己是完全客观的。
他本人并没有教派,按理说也没有任何立场,但是他的师父是道士,耳濡目染之下他免不得对道家有好感,这就注定了他做不到百分之百的客观。
即便知道自己可能做不到完全客观,吴中元仍然继续向下推敲,结合佛修来世,道重今生,众生平等和人分贵贱都可以提纲挈领的以一句话总结,那就是前者会让人舒服的睡着,而后者会让人痛苦的醒着。
前者虽然会让人睡着,却能让人舒服,而后者虽然能让人保持清醒,却会让人承受痛苦,既然各有利弊,也就难分高下,不能片面的评价谁好谁坏,只能由世人根据自身的情况各取所需。
醒着的最大好处就是可以看到真相,没有迷惑和困扰,而付出的代价就是会失去很多快乐,当一个人看的太清楚,太透彻,所有事情都会失去美感。
睡着的最大好处就是很快乐,很轻松,付出的代价是一辈子浑浑噩噩,鸡毛蒜皮,恩怨纠结,可能到死连自己是谁都没搞清楚。
女同志拉开铁栅栏的声音将吴中元的思绪拉了回来,吴中元随口冲二人问道,“你们喜欢痛苦的醒着,还是快乐的睡着?”
二人没想到吴中元会突然问出这么一个奇怪的问题,面面相觑之后方奕笑着说道,“能不能半睡半醒?”
“哈哈,半睡半醒是最糟糕的,两不沾。”吴中元笑道。
“如果必须选一个,那我选痛苦的醒着。”方奕说道。
“为什么?”吴中元追问。
“糊里糊涂的过一辈子多没意思。”方奕笑道。
“痛苦的活一辈子有意思?”吴中元又问。
方奕咂舌摇头,无言以对。
吴中元又转头看向女同志,女同志不答反问,“睡着的人知不知道自己睡着了?”
“不知道。”吴中元回答。
“睡着的人会不会中途醒过来?”女同志又问。
“不会。”吴中元笑道,此人是接受过高等教育的,即便是回答问题,态度也比较严谨。
“那我选睡着。”女同志说道。
“为什么?”吴中元追问。
“你刚才也说了,痛苦的活一辈子多没意思。”女同志笑着回答。
吴中元见过了太多的女人冲他笑,能够敏锐捕捉到不同笑容里隐藏的细微情绪,女同志的笑容里藏有些许靠近的意味。
吴中元回以一笑,笑的比较苦涩,保持友善的同时忽略了女同志笑容里隐藏的示好和试探。
“你们认为人和人之间存不存在先天差距?”吴中元又问。
还是方奕先回答,“我觉得存在。”
“理由?”吴中元又问。
“别的不说,只说长相,长相是爹妈给的,长的好看的女人总是更招人喜欢,长相一般的就没这种优势。”方奕笑道。
虽然方奕的切入点与自己有所差别,吴中元却不得不承认他说的有道理,“的确是这样。”
吴中元又看向走在旁边的女同志。
女同志想了想,出言说道,“先天的差距肯定有,但我们可以通过后天的努力进行弥补。”
“弥补到什么程度?”吴中元追问。
女同志不太明白吴中元想问什么,只得说道,“那得看后天能努力到什么程度。”
吴中元说道,“一个人的天赋是五,另外一个人的天赋是十,如果五足够努力,可能会达到六或是七,甚至可能突破极限达到十,但是如果这两个人同样努力,五永远追不上十。”
吴中元的比方直白浅显,女同志立刻明白他想表达什么,点头说道,“是啊,我读初中时班上有个男同学,不但非常聪明,学习还非常刻苦,我用尽了全力也考不过他,初中三年,我一次第一也没考过,全是第二,甚至他摔伤住院耽误了课程,考试也还是第一,我一直认为是我自己不够努力,但是最终我发现不是我不努力,而是我天生没人家聪明,一篇出师表,他看两遍就能背下了,几乎是过目不忘。”
吴中元点了点头,没有再问。
在很多人的印象当中精神病人都是很有意思,很搞笑的,但实际情况并不是这样,精神病院里的气氛非常压抑,病人也大多沉默寡言,并没有见识卓越且喋喋不休的话唠,也没有憨态可掬幼稚可爱的逗逼,偶尔有说话的也是自言自语,语无伦次。
这是吴中元之前没想到的,他此前没来过精神病院,也没有接触过精神病患者,对他们的了解也仅仅局限于影视作品,而影视作品并不会如实的反映真实情况,反倒很容易毁人误人,随便举个例子,赵云长坂坡七进七出纯属子虚乌有,真实的历史是‘云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。’
最终还是方奕意兴阑珊,忍不住出言反问,“林医生,咱这里有没有比较特殊的病人?”
“特殊?您指什么?”林医生随口反问。
“就是比较有想法的,有个性的,能够正常交流的。”方奕说道。
“有几个。”林医生点头。
“最有特点的是谁?”方奕追问。
“一个抑郁症患者,”林医生说道,“不过这个人极度危险,被单独隔离,禁止与任何人接触,我不建议你们与他见面。”
“极度危险?”方奕面露不屑。
“您误会我的意思了,他并没有暴力倾向。”林医生说道。
“没有暴力倾向哪来的危险?”方奕不解。
林医生踌躇顾虑,欲言又止。
“说呀。”方奕催促。
“与他有过接触的两名医务人员和几个病人都自杀了……”?
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