第七百八十三章 不亏不欠
离开相府之后吴中元便瞬移消失,但他并没有去往昆仑山的兽族祭坛,而是去了漠北的饮马河旧址。
他来这里也没有什么具体的目的,只是因为这里非常安静,而在与兽族正面接触之前他需要一处安静的地方进行冷静的思考。
不管任何事情,只要一开始实施就会产生后果,也就是通常所说的开弓没有回头箭,由于老瞎子的意见与他的意见相左,此行便要更加慎重,在去往兽族祭坛之前必须全面考虑此行的后果,以及自己去了之后应该以什么样的态度对待兽族。
越是身居高位的人,所作出的决定影响面儿越大,如何与兽族相处这个问题看似不是什么重大的问题,实则异常关键,用现代的话说就是此事关系到生态平衡,神鬼妖魔不属于这个时空,怎么打都行。但兽族与人族一直是相伴共生的,人族以什么样的态度对待兽族,本质就是人应该以什么样的态度对待动物,这已经是一个哲学问题了。
吴中元不愿意进行复杂枯燥的哲学思考,但身为人族君王,他此去与兽族正面接触,等同为以后人和动物如何相处定下调子,所以他必须进行慎重的思考,思考并制定出一个对待兽族的基本原则。
物竞天择,优胜劣汰是丛林法则,站在这个角度上说弱肉强食就是正确的,只要人族占据上风,不管对兽族如何杀生予夺都无可厚非。但是丛林法则不等于自然法则,自然法则是顺应天道,大道自然。
所谓天道,说白了就是自然规律,只有顺应天道,才能平衡长久,以什么样的态度对待动物才是顺应天道?
只要有立场,判断和理解就会失去客观。想要做到客观公正有两个办法,一是以上帝视角,以局外人的身份俯视人类和动物。还有一个办法就是分别站在人类和动物的立场上双向平视。
第一个办法行不通,因为他不是上帝。只能用第二个办法,他是人,而人又是高级动物,可以换位思考。
重大的问题也并不一定需要漫长的思考,五分钟不到吴中元就得出了答案并定下了与动物相处的原则,人的生存需要蛋白质,而蛋白质的主要来源就是动物,所以不杀是不可能的,在条件允许的情况下,尽量将杀戮的范围局限在三牲六畜,能不杀尽量别杀,能少杀尽量别乱杀。
但是如果人类的生存受到了威胁,那就管不了那么多了,别说三牲六畜了,只要能吃的都得杀,而且不接受任何人的指责,因为保证自己活着是所有动物的第一准则。
这一原则对兽族也很公平,因为野兽在食物充足的情况下是很少伤害人类的,可是当它们的生存受到了威胁,它们也是会吃人的,我用你对待我的方式来对待你,这就是公平。
指导思想至关重要,指导思想相当于公式,有了明确的指导思想,以后不管遇到什么事情,都可以直接用公式去套,能够保证不管遇到什么情况,处理的风格都是一样的,不会今天向左,明天向右,浑浑噩噩,颠三倒四。
定下了指导思想,反过来再套这次去见兽族,用什么态度也就很明确了,如果五五是完全平等,那就用六四,人族是六,兽族是四,作为目前占据上风的一方,能够用六四对待弱势群体已经是极大的善意了,换位思考,如果兽族占据了完全的上风,能给人族四成平等,那也算是它们做的仁至义尽了。
自脑海里仔细推敲了几遍,确定这么做是可行的,吴中元便离开了饮马河,再施瞬移来到昆仑山兽族祭坛。
此时是黎明时分,叶落秋霜,兽族祭坛周围寂静无声。
艺高人胆大的本质是对自己的自信,自忖不管出现什么意外情况自己都能处理,吴中元此时就是这种心态,不是狂妄,只是对自己目前实力的客观了解,不过他也有怕的东西,那就是密闭的铁器,有了前车之鉴,他打死也不会再往密闭的铁器空间里钻了。
很长时间没来这里了,祭坛周围长满了杂草,由于已是秋末冬初,杂草枯黄,大显荒芜萧瑟。
这座庙宇究竟是神殿还是祭坛目前还无法确定,实则神殿和祭坛的性质也差不多,都是供奉和祭祀的地方。
祭坛依西山而建,大门是朝东开的,吴中元现身于祭坛正东几十丈外,缓步向兽族祭坛走去,人未到,路先通,灵气所至,挡路的杂草和灌木快速消失,凭空出现一条丈许宽窄的平坦路径。
祭坛周围的灵气屏障还在,这里的灵气屏障并不阻隔活物,吴中元径直穿过灵气屏障,进入屏障内部。
他此时已经今非昔比,便是不曾进入神庙,也能够清楚的感知到屏障内有不少异类元神,凝神细窥,发现元神共有十二道,六阴六阳。
兽王麾下有十二员天仙修为的大将,雄性大将皆为兽属,分别为象王,犀王,虎王,豹王,狼王,狗王。雌性大将为禽属,分别为鹏王,雕王,鹫王,鹰王,隼王,枭王。
此时屏障内部共有六阴六阳十二道元神,这便说明兽王麾下的十二员天仙大将都在此处,三灵修为以上的人和异类可得永生不死,即便肉身损毁,也可保留元神并重新练就肉身,当然,前提是元神不曾受损。
由于此处的灵气屏障阻隔外部气息,故此被困此处的这些元神无法吸纳天地灵气,此时都异常虚弱,大部分连现身都不能够。
吴中元瞬移出现之初,这些兽族元神便发现了他,但是直到他进入屏障的那一瞬间,“众人”方才发现他已经晋身太元,心中惊骇,骇然急退。
吴中元早年曾经遭受到巨鹫和巨鬣狗的伏击,虽然知道它们是受妖王蛊惑,却也免不得心存芥蒂,冷视环顾之后沉声问道,“苏阳现在何处?”
吴中元言罢,无人接话。
“我只想与之见面说话,无心伤它。”吴中元说道。
“主上远行未归。”有人说话,是个女声,语带颤音。
“去了何处?何时回返?”吴中元又问。
无人接话。
“苏阳现在是何修为?灵识可曾齐全?”吴中元再问。
仍然无人接话。
众人不回答也在吴中元的意料之中,这些人并不知道他此行来意,对于一个拥有太元修为且来意不明的人,它们狐疑警惕也在情理之中。
沉吟过后,吴中元出言说道,“不久之前妖王苏苻曾经假冒苏阳,带了阴属定魂石前往有熊,骗走了一枚玉虚灵丹和十二枚太玄灵丹。”
吴中元说到此处略作停顿,他停顿并不是希望众人开口接话,而是给众人留下回神和反应的时间。
另外,他之所以提及此事,也是明人不做暗事,间接告诉兽族众人阴属定魂石也在他的手里。
短暂的停顿之后,吴中元继续说道,“早些时候我曾经借用了神庙之中的玄晶,虽然事急从权,但强夺自取终是不妥,此番过来乃是为了予以补偿。”
如果吴中元没有太元修为,此时或许还有人敢接话,但他修为太高,想要灭杀众人元神易如反掌,万一出言不逊激怒了他,后果不堪设想。
吴中元拿出姜南之前交给自己的腰囊,自其中挑出了一枚玉虚灵丹和十二枚太玄灵丹,凌空排列,示于众人,“这些灵丹是之前擅取玄晶的补偿,请妥善收留,至此,人族与你们兽族两不亏欠,日后各守本分,井水不犯河水。”
言罢,控驭灵气将那些补气灵丹送到了神庙外的台阶上,依旧是一字排开。
由于苏阳不在,吴中元也无心继续滞留,转身迈步,与此同时沉声说道,“早年你们之中曾经有人偷袭于我,但时过境迁,我也不愿深究计较。此番动身之前曾有臣子劝谏,趁你们尚未脱困将你们尽数全歼,以除后患,但我不愿乘人之危,并未纳谏,尔等好自为之。”
说完这番言语,吴中元已经出得灵气屏障,凝神瞬移,回返有熊……
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.更新以千字收费,多出的七百作为前半部分阐述理念的补偿,别再说我凑字了,身为君王,他必须有这个觉悟。
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他来这里也没有什么具体的目的,只是因为这里非常安静,而在与兽族正面接触之前他需要一处安静的地方进行冷静的思考。
不管任何事情,只要一开始实施就会产生后果,也就是通常所说的开弓没有回头箭,由于老瞎子的意见与他的意见相左,此行便要更加慎重,在去往兽族祭坛之前必须全面考虑此行的后果,以及自己去了之后应该以什么样的态度对待兽族。
越是身居高位的人,所作出的决定影响面儿越大,如何与兽族相处这个问题看似不是什么重大的问题,实则异常关键,用现代的话说就是此事关系到生态平衡,神鬼妖魔不属于这个时空,怎么打都行。但兽族与人族一直是相伴共生的,人族以什么样的态度对待兽族,本质就是人应该以什么样的态度对待动物,这已经是一个哲学问题了。
吴中元不愿意进行复杂枯燥的哲学思考,但身为人族君王,他此去与兽族正面接触,等同为以后人和动物如何相处定下调子,所以他必须进行慎重的思考,思考并制定出一个对待兽族的基本原则。
物竞天择,优胜劣汰是丛林法则,站在这个角度上说弱肉强食就是正确的,只要人族占据上风,不管对兽族如何杀生予夺都无可厚非。但是丛林法则不等于自然法则,自然法则是顺应天道,大道自然。
所谓天道,说白了就是自然规律,只有顺应天道,才能平衡长久,以什么样的态度对待动物才是顺应天道?
只要有立场,判断和理解就会失去客观。想要做到客观公正有两个办法,一是以上帝视角,以局外人的身份俯视人类和动物。还有一个办法就是分别站在人类和动物的立场上双向平视。
第一个办法行不通,因为他不是上帝。只能用第二个办法,他是人,而人又是高级动物,可以换位思考。
重大的问题也并不一定需要漫长的思考,五分钟不到吴中元就得出了答案并定下了与动物相处的原则,人的生存需要蛋白质,而蛋白质的主要来源就是动物,所以不杀是不可能的,在条件允许的情况下,尽量将杀戮的范围局限在三牲六畜,能不杀尽量别杀,能少杀尽量别乱杀。
但是如果人类的生存受到了威胁,那就管不了那么多了,别说三牲六畜了,只要能吃的都得杀,而且不接受任何人的指责,因为保证自己活着是所有动物的第一准则。
这一原则对兽族也很公平,因为野兽在食物充足的情况下是很少伤害人类的,可是当它们的生存受到了威胁,它们也是会吃人的,我用你对待我的方式来对待你,这就是公平。
指导思想至关重要,指导思想相当于公式,有了明确的指导思想,以后不管遇到什么事情,都可以直接用公式去套,能够保证不管遇到什么情况,处理的风格都是一样的,不会今天向左,明天向右,浑浑噩噩,颠三倒四。
定下了指导思想,反过来再套这次去见兽族,用什么态度也就很明确了,如果五五是完全平等,那就用六四,人族是六,兽族是四,作为目前占据上风的一方,能够用六四对待弱势群体已经是极大的善意了,换位思考,如果兽族占据了完全的上风,能给人族四成平等,那也算是它们做的仁至义尽了。
自脑海里仔细推敲了几遍,确定这么做是可行的,吴中元便离开了饮马河,再施瞬移来到昆仑山兽族祭坛。
此时是黎明时分,叶落秋霜,兽族祭坛周围寂静无声。
艺高人胆大的本质是对自己的自信,自忖不管出现什么意外情况自己都能处理,吴中元此时就是这种心态,不是狂妄,只是对自己目前实力的客观了解,不过他也有怕的东西,那就是密闭的铁器,有了前车之鉴,他打死也不会再往密闭的铁器空间里钻了。
很长时间没来这里了,祭坛周围长满了杂草,由于已是秋末冬初,杂草枯黄,大显荒芜萧瑟。
这座庙宇究竟是神殿还是祭坛目前还无法确定,实则神殿和祭坛的性质也差不多,都是供奉和祭祀的地方。
祭坛依西山而建,大门是朝东开的,吴中元现身于祭坛正东几十丈外,缓步向兽族祭坛走去,人未到,路先通,灵气所至,挡路的杂草和灌木快速消失,凭空出现一条丈许宽窄的平坦路径。
祭坛周围的灵气屏障还在,这里的灵气屏障并不阻隔活物,吴中元径直穿过灵气屏障,进入屏障内部。
他此时已经今非昔比,便是不曾进入神庙,也能够清楚的感知到屏障内有不少异类元神,凝神细窥,发现元神共有十二道,六阴六阳。
兽王麾下有十二员天仙修为的大将,雄性大将皆为兽属,分别为象王,犀王,虎王,豹王,狼王,狗王。雌性大将为禽属,分别为鹏王,雕王,鹫王,鹰王,隼王,枭王。
此时屏障内部共有六阴六阳十二道元神,这便说明兽王麾下的十二员天仙大将都在此处,三灵修为以上的人和异类可得永生不死,即便肉身损毁,也可保留元神并重新练就肉身,当然,前提是元神不曾受损。
由于此处的灵气屏障阻隔外部气息,故此被困此处的这些元神无法吸纳天地灵气,此时都异常虚弱,大部分连现身都不能够。
吴中元瞬移出现之初,这些兽族元神便发现了他,但是直到他进入屏障的那一瞬间,“众人”方才发现他已经晋身太元,心中惊骇,骇然急退。
吴中元早年曾经遭受到巨鹫和巨鬣狗的伏击,虽然知道它们是受妖王蛊惑,却也免不得心存芥蒂,冷视环顾之后沉声问道,“苏阳现在何处?”
吴中元言罢,无人接话。
“我只想与之见面说话,无心伤它。”吴中元说道。
“主上远行未归。”有人说话,是个女声,语带颤音。
“去了何处?何时回返?”吴中元又问。
无人接话。
“苏阳现在是何修为?灵识可曾齐全?”吴中元再问。
仍然无人接话。
众人不回答也在吴中元的意料之中,这些人并不知道他此行来意,对于一个拥有太元修为且来意不明的人,它们狐疑警惕也在情理之中。
沉吟过后,吴中元出言说道,“不久之前妖王苏苻曾经假冒苏阳,带了阴属定魂石前往有熊,骗走了一枚玉虚灵丹和十二枚太玄灵丹。”
吴中元说到此处略作停顿,他停顿并不是希望众人开口接话,而是给众人留下回神和反应的时间。
另外,他之所以提及此事,也是明人不做暗事,间接告诉兽族众人阴属定魂石也在他的手里。
短暂的停顿之后,吴中元继续说道,“早些时候我曾经借用了神庙之中的玄晶,虽然事急从权,但强夺自取终是不妥,此番过来乃是为了予以补偿。”
如果吴中元没有太元修为,此时或许还有人敢接话,但他修为太高,想要灭杀众人元神易如反掌,万一出言不逊激怒了他,后果不堪设想。
吴中元拿出姜南之前交给自己的腰囊,自其中挑出了一枚玉虚灵丹和十二枚太玄灵丹,凌空排列,示于众人,“这些灵丹是之前擅取玄晶的补偿,请妥善收留,至此,人族与你们兽族两不亏欠,日后各守本分,井水不犯河水。”
言罢,控驭灵气将那些补气灵丹送到了神庙外的台阶上,依旧是一字排开。
由于苏阳不在,吴中元也无心继续滞留,转身迈步,与此同时沉声说道,“早年你们之中曾经有人偷袭于我,但时过境迁,我也不愿深究计较。此番动身之前曾有臣子劝谏,趁你们尚未脱困将你们尽数全歼,以除后患,但我不愿乘人之危,并未纳谏,尔等好自为之。”
说完这番言语,吴中元已经出得灵气屏障,凝神瞬移,回返有熊……
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