第一〇三九章 先自野蛮其体魄
海洋:“卓杨,你认为足球是什么?”
“世界第一运动。”
“这是表象,它的本质呢?”
“成王败寇的游戏。”
“这依然是表象,所有竞技体育都有成王败寇的特点。”
老穆:“足球和其他所有运动都不同,它是个人和集体结合最合理的一项体育游戏。从这方面讲,足球比较适合中国人玩。”
九山:“那为什么在卓杨之前,中国足球会是那个逼样子?”
海洋:“这就牵扯到刚才我的问题,现代足球的本质是什么。”
卓杨:“我懂你的意思。足球因为繁荣发展和民众参与度,已经超越了运动和游戏的范畴,形成了独有的体育文化,甚至是社会文化。”
老穆:“是的。足球实际上已经成为了一个国家在文化传统、民族气质和社会构架的综合反应。”
海洋:“从这个角度看,中国人其实和现代足球文化有相悖的地方。”
卓杨:“现代足球毕竟是舶来品,洋人的玩意儿。”
九山:“把足球和其他体育项目作比较,很不讲理。足球中出现的所有问题,其实都是社会问题的折射,其他项目就要单纯的多。”
老穆:“足球的聚集性,它的号召力,国际足联的强势和逐渐背离纯体育范畴的趋势,在咱们中国政治文化和社会中并不讨喜。”
海洋:“如果中国想要做好一件事情,那肯定能做好。这句话要是正确,那么足球……细思微恐。”
老穆:“说到根子上了……”
卓杨:“别往下说了,免得不过审。”
九山:“说点可以说的。”
老穆:“咱们民族其实一直有重文轻武的传统,只不过因为人口基数大,表现得似乎不明显。”
海洋:“很明显了,中国人不爱锻炼是事实。”
卓杨:“的确如此。我在欧洲这些年,把这一点看得很清楚。”
“欧美人,无论什么职业什么阶层,健身都是很普遍的事情,大学里的肌肉男很多,各种体育社团人满为患,欧美同龄人的身体素质强于咱们是事实。”
海洋:“咱们民众健身也越来越普及,但比例还是很低,而且很多人只是赶一段时间时髦,并不能坚持。”
卓杨:“欧美人参与健身的比例很高,常年坚持运动的人比例也非常高。”
九山:“只看身体素质,我们的新兵兵源质量的确和欧美有差距,许多身体素质课,都必须入伍后恶补。”
卓杨:“顶尖个体上,中国人和欧美人在身体素质上没有差距,比如我和九山。但在整体上,差距还是有的。”
老穆:“欲文明其精神,先自野蛮其体魄。伟人早就说过了。”
海洋:“欧美人野蛮了体魄,但并没有文明其精神。身体上的锤炼,带给了他们性格上的攻击性和征服欲望,从而整个国家和民族侵略性非常强。”
九山:“华人在国外习惯息事宁人,和为贵,惹不起躲得起。其实根源就在于身体比别人瘦和弱,性格上自然缺乏进攻性。”
卓杨:“这就是身体锻炼的意义。体格上的强壮,能给人带来优越感,带来自信心。”
老穆:“咱们的文化中,对肌肉男却还有一定程度的鄙视。万般皆下品,唯有读书高。”
九山:“读书是对的,赚钱也是对的,文化和经济基础带给人自信,但绝对不能忽视身体锻炼对气质和性格的正向改变。”
卓杨:“对运动的崇尚,才能真正改变一个国家的足球气质。”
老穆:“足球运动就能恒久远吗?”
海洋:“不可能。人类有五六千年的文明史,足球只不过一百年,足球文化在未来必将会被新的娱乐文化取代。”
九山:“照这么说,卓杨搞足球还有什么意义?”
卓杨:“人总会死,活着还有什么意义?”
谷叿/span海洋:“既然要拉屎,吃饭还有什么意义?”
老穆:“所以这是个无解的话题,套用一句俗话:活在当下。”
卓杨:“裆下?”
九山:“话题不要跑偏,拉不回来。”
卓杨:“我并不关心中国足球以后会怎样,或者足球运动未来会发展成什么样子,那是我能力之外的东西,去劳神毫无意义。”
“我是个没有大志向只有小欲望的人,有生之年能看到足球很好就行了。如果因为足球,能让咱们的球迷喜欢上体育锻炼,强健整个国家的体魄,就是最完美的结果。”
海洋:“这个志向已经不小了,可以写进青史里。”
老穆:“卓杨会被写进历史书吗?”
九山:“那要看什么样的历史书,军史里肯定没有。”
卓杨:“足球史和钢琴史肯定会有我。”
海洋:“如果类似二十四史这样的,估计有点悬。”
老穆:“已经很不错了,一部史记三千年,里面有名有姓的人才有多少。”
卓杨:“我很知足。足球和钢琴,足够了。”
老穆:“专业的人做专业的事,这一点很重要。”
海洋:“所以我非常反感网络上没有自己的专业,却显得什么都懂,什么热点谈什么的大V。”
九山:“这样的人很多,而且似乎还是网络主流。”
卓杨:“难道不该是各类专业精英占据主流吗?”
老穆:“有。军事、历史、国际、足球、生物、旅游、美女、教育……,各行业的精英都有,但最火热的还是那些追逐社会热点的混合型大V。”
卓杨:“怎么可能一个人什么都懂?”
海洋:“他们不需要什么都懂,哪怕什么都不懂也可以,只需要抓住一点,就能做得很成功。”
卓杨:“是什么?”
海洋:“人心。也可以是人性。”
卓杨:“具体说说。”
老穆:“这种野生大V满天飞的现象,是畸形,但也是合理的。你要看他们针对的是哪些网民。”
海洋:“大多数人并不具备深度思考的能力,他们遇到问题和困惑,不懂的去专业人士那里寻找答案,而且太专业的东西枯燥无趣,他们不喜欢。”
“而野生大V却非常了解这类人群,他给出的东西其实无所谓专不专业,甚至正确与否都没有关系。只需要给出他们爱听想听的东西就行了,只要能熨烫这些人的情绪,内容是什么其实并不重要。”
“在这方面,没有专业的大V是专业的。”
“因为流量利益巨大,很多以前讲读书、讲教育、讲法律等等专业大V蜕变成了野生混合大V,只要是社会热点,就全在他们的捕猎范围内。甚至有些人辞去了自身优渥的本职工作,全职做起了野生大V。”
卓杨:“这不就是……搅屎棍嘛。”
老穆:“存在即是合理。每个人都会被带节奏,咱们也不例外,只是咱们意识到这一点后,会主动抛开情绪重新去思考。而大多数人会被情绪主导,甚至本来就不是为了寻找答案,只是为了宣泄情绪,所以跟着节奏走,乐在其中。”
“野生大V和这些人群,是相伴相生的关系。”
海洋:“这些年网络上多起网暴事件,其实就是这么产生的。只不过网暴的参与者根本没意识到自己是在网暴,就像喷子从不认为自己是喷子。”
九山:“珍爱生命,远离大V。”
卓杨:“换个话题吧,再聊下去会得罪人。我要返回欧洲了,你们有什么祝福?”
海洋、九山、老穆:“滚!”
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“世界第一运动。”
“这是表象,它的本质呢?”
“成王败寇的游戏。”
“这依然是表象,所有竞技体育都有成王败寇的特点。”
老穆:“足球和其他所有运动都不同,它是个人和集体结合最合理的一项体育游戏。从这方面讲,足球比较适合中国人玩。”
九山:“那为什么在卓杨之前,中国足球会是那个逼样子?”
海洋:“这就牵扯到刚才我的问题,现代足球的本质是什么。”
卓杨:“我懂你的意思。足球因为繁荣发展和民众参与度,已经超越了运动和游戏的范畴,形成了独有的体育文化,甚至是社会文化。”
老穆:“是的。足球实际上已经成为了一个国家在文化传统、民族气质和社会构架的综合反应。”
海洋:“从这个角度看,中国人其实和现代足球文化有相悖的地方。”
卓杨:“现代足球毕竟是舶来品,洋人的玩意儿。”
九山:“把足球和其他体育项目作比较,很不讲理。足球中出现的所有问题,其实都是社会问题的折射,其他项目就要单纯的多。”
老穆:“足球的聚集性,它的号召力,国际足联的强势和逐渐背离纯体育范畴的趋势,在咱们中国政治文化和社会中并不讨喜。”
海洋:“如果中国想要做好一件事情,那肯定能做好。这句话要是正确,那么足球……细思微恐。”
老穆:“说到根子上了……”
卓杨:“别往下说了,免得不过审。”
九山:“说点可以说的。”
老穆:“咱们民族其实一直有重文轻武的传统,只不过因为人口基数大,表现得似乎不明显。”
海洋:“很明显了,中国人不爱锻炼是事实。”
卓杨:“的确如此。我在欧洲这些年,把这一点看得很清楚。”
“欧美人,无论什么职业什么阶层,健身都是很普遍的事情,大学里的肌肉男很多,各种体育社团人满为患,欧美同龄人的身体素质强于咱们是事实。”
海洋:“咱们民众健身也越来越普及,但比例还是很低,而且很多人只是赶一段时间时髦,并不能坚持。”
卓杨:“欧美人参与健身的比例很高,常年坚持运动的人比例也非常高。”
九山:“只看身体素质,我们的新兵兵源质量的确和欧美有差距,许多身体素质课,都必须入伍后恶补。”
卓杨:“顶尖个体上,中国人和欧美人在身体素质上没有差距,比如我和九山。但在整体上,差距还是有的。”
老穆:“欲文明其精神,先自野蛮其体魄。伟人早就说过了。”
海洋:“欧美人野蛮了体魄,但并没有文明其精神。身体上的锤炼,带给了他们性格上的攻击性和征服欲望,从而整个国家和民族侵略性非常强。”
九山:“华人在国外习惯息事宁人,和为贵,惹不起躲得起。其实根源就在于身体比别人瘦和弱,性格上自然缺乏进攻性。”
卓杨:“这就是身体锻炼的意义。体格上的强壮,能给人带来优越感,带来自信心。”
老穆:“咱们的文化中,对肌肉男却还有一定程度的鄙视。万般皆下品,唯有读书高。”
九山:“读书是对的,赚钱也是对的,文化和经济基础带给人自信,但绝对不能忽视身体锻炼对气质和性格的正向改变。”
卓杨:“对运动的崇尚,才能真正改变一个国家的足球气质。”
老穆:“足球运动就能恒久远吗?”
海洋:“不可能。人类有五六千年的文明史,足球只不过一百年,足球文化在未来必将会被新的娱乐文化取代。”
九山:“照这么说,卓杨搞足球还有什么意义?”
卓杨:“人总会死,活着还有什么意义?”
谷叿/span海洋:“既然要拉屎,吃饭还有什么意义?”
老穆:“所以这是个无解的话题,套用一句俗话:活在当下。”
卓杨:“裆下?”
九山:“话题不要跑偏,拉不回来。”
卓杨:“我并不关心中国足球以后会怎样,或者足球运动未来会发展成什么样子,那是我能力之外的东西,去劳神毫无意义。”
“我是个没有大志向只有小欲望的人,有生之年能看到足球很好就行了。如果因为足球,能让咱们的球迷喜欢上体育锻炼,强健整个国家的体魄,就是最完美的结果。”
海洋:“这个志向已经不小了,可以写进青史里。”
老穆:“卓杨会被写进历史书吗?”
九山:“那要看什么样的历史书,军史里肯定没有。”
卓杨:“足球史和钢琴史肯定会有我。”
海洋:“如果类似二十四史这样的,估计有点悬。”
老穆:“已经很不错了,一部史记三千年,里面有名有姓的人才有多少。”
卓杨:“我很知足。足球和钢琴,足够了。”
老穆:“专业的人做专业的事,这一点很重要。”
海洋:“所以我非常反感网络上没有自己的专业,却显得什么都懂,什么热点谈什么的大V。”
九山:“这样的人很多,而且似乎还是网络主流。”
卓杨:“难道不该是各类专业精英占据主流吗?”
老穆:“有。军事、历史、国际、足球、生物、旅游、美女、教育……,各行业的精英都有,但最火热的还是那些追逐社会热点的混合型大V。”
卓杨:“怎么可能一个人什么都懂?”
海洋:“他们不需要什么都懂,哪怕什么都不懂也可以,只需要抓住一点,就能做得很成功。”
卓杨:“是什么?”
海洋:“人心。也可以是人性。”
卓杨:“具体说说。”
老穆:“这种野生大V满天飞的现象,是畸形,但也是合理的。你要看他们针对的是哪些网民。”
海洋:“大多数人并不具备深度思考的能力,他们遇到问题和困惑,不懂的去专业人士那里寻找答案,而且太专业的东西枯燥无趣,他们不喜欢。”
“而野生大V却非常了解这类人群,他给出的东西其实无所谓专不专业,甚至正确与否都没有关系。只需要给出他们爱听想听的东西就行了,只要能熨烫这些人的情绪,内容是什么其实并不重要。”
“在这方面,没有专业的大V是专业的。”
“因为流量利益巨大,很多以前讲读书、讲教育、讲法律等等专业大V蜕变成了野生混合大V,只要是社会热点,就全在他们的捕猎范围内。甚至有些人辞去了自身优渥的本职工作,全职做起了野生大V。”
卓杨:“这不就是……搅屎棍嘛。”
老穆:“存在即是合理。每个人都会被带节奏,咱们也不例外,只是咱们意识到这一点后,会主动抛开情绪重新去思考。而大多数人会被情绪主导,甚至本来就不是为了寻找答案,只是为了宣泄情绪,所以跟着节奏走,乐在其中。”
“野生大V和这些人群,是相伴相生的关系。”
海洋:“这些年网络上多起网暴事件,其实就是这么产生的。只不过网暴的参与者根本没意识到自己是在网暴,就像喷子从不认为自己是喷子。”
九山:“珍爱生命,远离大V。”
卓杨:“换个话题吧,再聊下去会得罪人。我要返回欧洲了,你们有什么祝福?”
海洋、九山、老穆:“滚!”
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